天姿出格萧洒，胸次过人惺惺。
临济顶中髓，杨岐眼里睛。
棒头明杀活，喝下显疏亲。
孤鸾无伴侣，师子不同群。
钟山佛教鉴之嫡子，双径山僧之法兄。 惯说五家宗派禅，不将玄妙与人传。
晚年一处真奇物，食罢长伸两脚眠。 天上无弥勒，地下无弥勒。
拍版与门槌，毕竟是何物。 妙高堂，随所至。
榜未悬，落第二。
似猛焰，藏蚊蚋。
拟随当，生妄计。
德云师，安有作。
在别峰，亦宽廓。
住佛地，何所吒。
我作铭，任图度。 过去正法明，现前观自在。
眼观诸音声，耳听众妙色。
二义俱寂灭，谁受此说者。
是说亦寂灭，谁为此说者。
能观及所观，能听洎所听。
返观观听者，是亦无所有。
大哉观世音，快说如是法。
是法不思议，听者亦希有。
我今以一毛，遍量法界空。
作此如幻言，赞是真实相。 人言至乐在此谷，孰信乐为谷所移。
以乐均施不乐者，方名真乐丈夫儿。 真兮妄兮两孤，作对待兮偏枯。
水凌虚而风静兮月非无，即妄即真兮毒药与醍醐。
到此夜班人识得渠。赞上头，
要作丛林佳话。 豁开顶门眼，照彻大千界。
既作法中王，於法得自在。 善住庵中人，从来无所住。
只这无住心，便是安身处。 嵌嵌枯枯，磊磊落落。
暗呜叱咤，万人气索。
宴坐胡床，倾湫倒岳。
秉杀活剑，解生死缚。
不堕尘缘，宁居寂寞。
豁开济北，三要三玄。
提持关西，末后一著。
慧日之影沈姑溪，泥牛触折祥麟角。 普提宿将会重围，劫外时闻木马嘶。
寸刃不施魔胆碎，望风先已竖降旗。
开人眼，闭人眼。一手推，一手挽。
不是三要三玄，变作四种料拣。
毕竟是个甚麽，云峰辊球，
睦州担板。 一刀截断生死路，摩醯正眼顶门开。
无边业障俱锁殒，寒山拾得在天台。 女流中有大丈夫，示现其身化其类。
以戒定慧解脱法，摄彼贪欲瞋恚痴。
虽处於中作佛事，如风行空无所衣。
过去未来及现在，尘沙诸佛及菩萨。
异口同音发是言，善哉奇特世然有。
心源清净无忧喜，不作无喜无忧想。
逢场作戏随世缘，而於世缘无所著。
六月火云烧碧空，雷声忽震三千界。
销降热恼获清凉，是彼丈夫诞时节。
我说此偈助光明，普施法界诸女人。 佛之一字尚不喜，有何生死可相关。
当机觌面难回互，说甚楞严义入还。 无诸比丘名近悦，为母王氏请普说。
妙喜便登曲录床，忉忉怛怛恣饶舌。
从来法本离言诠，不假思量与分虽。
说甚地狱及天堂，四圣六凡俱泯绝。
纵有魔王欲作难，金刚宝剑当头截。
王氏养子要参禅，只这一念永不灭。
弹指顿明诸法门，释迦弥勒齐超越。
还如涂毒鼓当轩，一击闻这皆脑裂。
无边烦恼悉蠲除，夙业旧殃汤沃雪。
末后一句为重宣，凝然万里一条铁。 荒田无人耕，耕著有人争。
无风荷叶动，决定有鱼行。 青毡本是吾家物，今日重还旧日僧。
珍重圣恩何以报，万年松上一枝藤。 恶念既不生，善念常相续。
诸波罗密门，一切自具足。 觉空空，觉空空。
觉觉觉空，空空亦空。
欲识无穷好消息，都卢只在此轩中。 盖天盖地那一著，无今无古绝承当。
谩将分付密禅者，一任诸方乱度量。 瞎驴灭却正法眼，临济宗风始大张。
可怜裨贩如来者，尽将盖覆错商量。 无上在涅槃，圆明常寂照。
凡愚谓之死，外道执为断。
诸求一乘入，目以为无作。
尽属情所计，六十二见本。
妄立虚假名，可为真实义。
唯有过量人，通达无取舍。
以在五蕴法，及以蕴中我。
外现众色像，一一音声相。
平等如梦幻，不起凡圣见。
不作涅槃解，二边三际断。
常应诸根用，而不起用想，
分别一切法，不起分虽想。
动火烧海底，风鼓山相击。
真常寂灭乐，涅槃相如是。
吾今强言说，令汝舍邪见。
汝勿随言解，许汝知少分。 只欠{外囗内九}地一下尔，若得{外囗内九}地一下了。
儒即释，释即儒。
僧妈俗，俗即僧。
凡即圣，圣即凡。
我即匀，尔即我。
天即地，地即天。
波即水，水即波。
酥酪酪醍醐搅成一鼓掌，瓶盘钗钏熔成一金。 |