【赏析】 　　這是一首抒寫離情緒的詞作。
　　
　　上片寫離。“車馬”二句，寫車馬匆匆會聚在都城的東門外。國門，即都門。行者匆匆，送者也匆匆。“匆匆”二字不僅讓人看到車馬的匆忙，也透露着人們內心的倉促不寧。“信人間、自古銷魂處”。用江淹《賦》“黯然銷魂者，唯而已矣。”之意。接下去三句是“銷魂處”的具象化，當然這裏是詩語，“處”既可以指“地”，也可以指“時”。“紅塵北道”寫陸路北去，“碧波南浦”寫水路南行。屈原《九歌·河伯》：“子交手兮東行，送美人兮南浦。”江淹《賦》：“春草碧色，春水淥波，送君南浦，傷如之何？”古典詩詞中的“南浦”多指送的地方。“黃葉西風”是典型的景，這是在寫“銷魂”之“時”。中國文學中來是悲的。宋玉《九辯》：“悲哉，之為氣也，蕭瑟兮，草木搖落而變衰。”風落葉已讓人感傷，離更讓人不堪忍受。柳永《雨霖鈴》有句云：“多情自古傷離，更那堪、冷落清節。”凡熟悉中國文化、熟悉中華民族的思維和感情的人，都會感受到黃葉西風身上所負載着的傷之情。
　　
　　下片寫道之思。“堠館”是官的客棧。“堠館”一方面點明行者休憩之處，同時我們透露一個時間信息，這是離不久，行程之中。“娟娟”是明媚美好的樣子。南朝鮑照《玩月城西門廨中》詩云：“未映東北墀，娟娟似蛾眉。”“娟娟新月”用鮑照詩意。“堠館”二句是說客館，擡頭望見新月似眉，新月娟娟，可是從今天以與誰共賞這新月呢？其孤獨，其思念已溢於言。但接下去，他不言自己思婦，卻言思婦念人。“鏡鵲”即鵲鏡，指背鑄有鵲形的銅鏡。古代有思婦用鵲鏡占卜的習俗，看遊人是否歸，何時歸。賀詞以“頻占鵲鏡”寫思婦急切地盼望遊人歸來。“釵燕”，即燕釵，指雕飾為燕形的釵。古代男女相之時，女子常常將釵斷作兩股，一股留給自己，一股贈給男子，分釵作信物，分釵寄相思。“悔分釵燕”，是寫悔與有情人分離。“書鴻”，指書信。鴻雁傳書已是中國古典文學中的熟典。“長望書鴻”，是寫時時盼望遊人書信歸來。結處三句極寫思婦念人，而行人思念閨閣之情也已充溢其中。賀鑄的詞風格多樣，藝手法也純熟多變。此詞上下片結處，無論是內容、構思還是語言，都有獨到之處。上片結處三句是指一個“銷魂處”，卻寫出紅、黃、碧三色，南、北、西數方，這樣寫讓人感到層層逼進，普天下“處”無不“銷魂”。下片結處寫思婦念人，也用鼎足三句，層層加深；且鏡而為鵲，釵而為燕，書而為鴻，於是一切都為之飛動，一切都具有生命力。（趙木蘭)