【賞析】 　　清人王士楨說：“詠物須取神”。好的詠梅詩詞都是準確地抓住了梅的神態，並找到了與主體之間的某種聯繫，從而展開想象與聯想。這種聯想多為相關聯想和類比聯想。姜夔的《暗香》：“舊時月色，算幾番照我，梅邊吹笛。喚起玉人，不管清寒與攀摘”。梅花盛開，與舊時月下吹笛，喚起美人一同去賞花摘花有聯繫。因此，見眼前梅花，就引起回憶，這屬相關聯想。陸遊的《卜算子》描繪了梅花“孤芳不變”的品格，並與詩人堅定的信念，潔身自好的處事態度聯繫起來，這屬類比聯想。類比聯想取事物之間的神似，建立在類比聯想基礎上就是象徵手法。詠物詩詞就是在物與我之間找到了某種微妙的神似關係，從而詠物抒懷，構成一種美的意境。
　　
　　　　《古今詞話》介紹：“孫夫人道絢，𠔌城黃銖字子厚母夫人也，為秀州鄭文室”。由此可知，這首詠梅詞出自一淪落在外的老婦人之手。她將梅棲宿於寒梢，與自己幽獨凄清，終老不歸的生活相類比，寫得哀惋，凄切。
　　
　　　　上片渲染梅花於寒夜棲宿的意境。先從視覺角度來烘托夜靜：清冷的月光悄悄地嚮林前的屋捨移動，“飛”是主體觀察的感覺，因為天空中有急速流動的雲，月在雲中時隱時現，所以月光有飛動的感覺。正因為如此，林前的屋捨剛纔還是昏暗的，一下子就輪廓分明。這也産生以動托靜的效果。接着又從聽覺角度來烘托夜靜：晚風拂過庭院中的竹林，發出策策的聲響。夜半江城的更夫擊柝聲，格外清晰。那棲宿在枝梢的寒梅，仿佛也被這聲音震得顫悠悠地動起來。照理說，聲音是不會使梅花顫動的，更何況是遠處傳來的更聲呢。因為夜是如此之靜，哪怕是遠處的微妙聲響，也聲聲入耳。而寒夜中棲宿不能入睡的老婦人在此靜寂中倍感孤獨凄清，所以她將這種情感“外射”到梅花上，産生“動寒梢棲宿”的感覺。
　　
　　　　下片寫人終老它鄉，有夢難續。“等閑老去年華促”是承“寒梢棲宿”的意境而來，由物及人，進行類比。歲月如流，青春難再。終老無依，零丁孤苦。自然發出“衹有江梅伴幽獨”，的感嘆。最後兩句是對全篇的概括，說明這種凄清孤獨的感受是在一場夢醒之後産生的。夢中能“繞夷門舊傢山”，那是何等的幸福，而夢醒之後依舊是清冷的現實，自然希望夢能繼續做下去，而恨夢被驚回。當一切希望和憧憬都寄托在虛幻的夢境時，這種哀傷與愁怨之深則可想見了。（勞再鳴）