【注釋】 1、瓞（迭dié）：小瓜。詩人以瓜的綿延和多實比周民的興盛。
2、土：讀為“杜”，《漢書?地理志》引作“杜”，水名，在今陝西省麟遊、武功兩縣。武功縣西南是故邰城所在地。邰是周始祖後稷之國。“沮”、“漆”都是水名，又合稱漆沮水。古漆沮水有二：一近今陝西邠（賓bīn）縣，就是後稷的曾孫公劉遷住的地方；一近今陝西歧山，就是周文王的祖父太王遷住的地方。以上二句是說周民初生之地是在杜水、沮水和漆水之間。
3、古公亶（膽dǎn）父：就是前註所說的太王。古公是稱號，猶言“故邠公”。亶父是名。
4、陶：窯竈。復：古時的一種窯洞，即旁穿之穴。復、穴都是土室。這句是說居住土室，像窯竈的形狀。
5、傢室：猶言“宮室”。以上二句是說亶父初遷新土，居處簡陋。（本住豳地，因被狄人所侵遷到歧山。）
6、朝：早。走：《玉篇》引作“趣”。趣馬是驅馬疾馳。這句是說亶父在早晨馳馬而來。
7、率：循。滸：厓（牙yá，舊讀yái）岸。
8、岐下：岐山之下。岐山在今陝西省岐山縣東北。以上二句是說亶父循西來之水而到岐山下。
9、薑女：亶父之妃，姜氏。
10、胥：相，視。“胥宇”猶言“相宅”，就是考察地勢，選擇建築宮室的地址。
11、周：岐山下地名。原：廣平的土地。膴膴（武wǔ）：肥沃。
12、堇（謹jǐn）：植物名，野生，可以吃。飴（移yí）：用米芽或麥芽熬成的糖漿。堇菜和荼菜都略帶苦味，現在說雖堇、荼也味甜如飴，足見周原土質之美。
13、契：刻。龜：指占卜所用的龜甲。龜甲先要鑽鑿，然後在鑽鑿出來的空處用火燒灼，看龜甲上的裂紋來斷吉兇。占卜的結果用文字簡單記述，刻在甲上。契或指鑿龜，也可能指刻記卜言。
14、曰止曰時：“止”言此地可以居住，“時”言此時可以動工，這就是占卜的結果。
15、乃：古文為“迺”。慰：安。這句是說决定在此定居。
16、乃左乃右：這句是說定居之後又劃定左右隙地的用途。
17、疆：畫經界。理：分條理。
18、宣：言導溝洫（續xù）泄水。畝：言治田壟。
19、自西徂東：西東指周原之內，舉西東以包南北。徂（殂cú）：始。
20、周：徧（遍的異體字）。以上二句是說周原之內無人不擔任工作。
21、司空：官名，營建的事屬司空職掌。
22、司徒：官名，調配人力的事屬司徒職掌。
23、縮：束。版：築墻夾土的板。載：讀為“栽”。縮版以載：言竪木以約束築墻的板。
24、廟：供祖先的宮室。翼翼：嚴正貌。
25、捄（揪jiū）：聚土和盛土的動作。陾陾（仍réng）：衆多。
26、度（奪duó）：嚮版內填土。薨薨（轟hōng）：人聲及倒土聲。
27、築：搗土。登登：搗土聲。
28、屢（樓lóu）：古“婁”字，讀同“僂”，隆高。削屢是說將墻土隆高的地方削平。馮馮（憑píng）：削土聲。
29、鼛（臯gāo）：大鼓名，長一丈二尺。敲鼓是為了使勞動着的人興奮。以上二句是說百堵之墻同時興工，衆聲齊起，鼛鼓的聲音反不能勝過了。
30、臯門：王都的郭門。
31、伉（抗kàng）：高。
32、應門：王宮正門。
33、將將：尊嚴正肅之貌。
34、塚土：大社。社是祭土神的壇。
35、戎：兵。醜：衆。攸：語助詞。這句是說兵衆出動。出軍必須先祭社，所以詩人將兩件事連敘。
36、肆：故。殄（舔tiǎn）：絶。厥：其，指古公亶父。慍：怒。
37、隕（允yǔn）：失。問：名聲。以上二句是說古公避狄而來未能盡絶慍怒，而混夷畏威逃遁，仍然保持聲望。
38、柞（做zuò）：植物名，橡櫟之一種。棫（域yù）：白桵（蕊ruǐ），小木，叢生有刺。
39、行道：道路。兌：通。以上二句言柞棫剪除而道路開通。
40、混夷：古種族名，西戎之一種，又作昆夷、串夷、畎（犬quǎn）夷、犬夷，也就是犬戎。駾（退tuì）：奔突。
41、喙（惠huì）：睏極。以上二句言混夷逃遁而窘睏。
42、虞：古國名，故虞城在今山西省平陸縣東北。芮（瑞ruì）：故芮城在今陝西省朝邑縣南。質：要求平斷。成：猶“定”。相傳虞芮兩國國君爭田，久而不定，到周求西伯姬昌（即周文王）平斷。入境後被周人禮讓之風所惑，他們自動地相讓起來，結果是將他們所爭的田作為閑田，彼此都不要了。
43、蹶：動。生：讀為“性”。這句是說文王感動了虞芮國君禮讓的天性。
44、予：周人自稱。曰：語助詞。王逸《楚辭章句》引作“聿”。疏附：宣佈德澤使民親附之臣。
45、先後：前後輔佐相導之臣。
46、奔奏：奔命四方之臣。“奏”亦作“走”。
47、禦侮：捍衛國傢之臣。以上四句言在文王時代我周有這四種良臣。

【題解】
這是周人記述其祖先古公亶父事跡的詩。周民族的強大始於姬昌時，而基礎的奠定由於古公亶父。本詩前八章寫亶父遷國開基的功業，從遷歧、授田、築室直寫到驅逐混夷。末章寫姬昌時代君明臣賢，能繼承亶父的遺烈。

【譯文】
拖拖拉拉，大瓜連小瓜，當初我們周族，杜水沮漆是老傢。古公亶父，把山洞來挖，把地洞來打，那時候沒把房子搭。
古公亶父，早晨趕着他的馬，順着西水岸，來到歧山下。和他的姜氏夫人，來找地方重安傢。
周原土地真肥美，堇菜苦菜都像糖。大夥兒有了商量，神的主張刻在龜板上，說的是：“停下”、“立刻”，“就在這兒蓋起房。”
住下來，心安穩，或左或右把地分，經營田畝劃疆界，挖溝泄水修田塍。從西到東南到北，人人幹活都有份。（塍：音成chéng）
叫來了司空，叫來了司徒，吩咐他們造房屋。拉緊繩子吊直綫，幫上木板栽木樁。造一座莊嚴的大廟宇。
盛起土來滿滿裝，填起土來轟轟響。登登登是搗土，憑憑憑是削墻。百堵墻同時築起，擂大鼓聽不見響。
立起王都的郭門，那是多麽雄偉。立起王宮的正門，又是多麽壯美。大社壇也建立起來，開出抗敵的軍隊。
對敵的憤怒不曾消除，民族的聲望依然保住。拔去了柞樹和棫樹，打通了往來的道路。混夷望風奔逃，他們嘗到了痛苦。
虞芮的爭吵要我們來評，文王感動了他們的天性。我們有臣僚宣政策團结百勝；我們有臣僚在前後保扶我君；我們有臣僚睦鄰邦奔走四境；我們有臣僚保疆土抵抗侵凌。

【賞析】
《大雅·緜》以熱情洋溢的語言追述了周王族十三世祖古公亶父自邠遷岐，定居渭河平原，振興周族的光榮業績。

作為農業民族，土地是其根本。能否占有並支配廣阔豐美的土地，關係到整個民族的興衰。周人歷史上著名的五次遷徙，拋開社會政治、軍事歷史的因素，最根本的原因在於對肥沃豐饒土地的追求。方玉潤雲：“故地利之美者地足以王，是則《緜》詩之旨耳。”(《詩經原始》)是說得不錯的。

全詩共九章。首章以“緜緜瓜瓞”起興，開首八字簡潔地概括了周人延綿不絶、生生不息的漫長歷史。以下至第八章，全敘太王率族遷岐、建設周原的情況。正是太王遷岐的重大决策和文王的仁德，纔奠定了周人滅商建國的基礎，如《魯頌·閟宮》所言：“後稷之孫，實維大王。居岐之陽，實始翦商。至於文武，纘大王之緒。”篇末便自然而然帶出文王平虞芮之訟的事，顯示出其蒸蒸日上的景象。

周人早先所居的邠地，人們“陶復陶穴，未有室傢”，農業的落後和強悍遊牧民族昆夷的侵擾，促使古公亶父舉族遷移。《孟子·梁惠王下》記載狄人入侵，意在掠地，古公亶父事之以皮幣、珠玉、犬馬，均不得免，乃“去邠，踰梁山，邑於岐山之下居焉”。邠人以其仁而“從之者如歸市”。全詩以遷岐為中心展開鋪排描繪，疏密有緻。長長的遷徙過程濃縮在短短的四句中：“古公亶父，來朝走馬。率西水滸，至於岐下。”而“爰及薑女”一句，看似隨筆帶出，實則畫竜點睛。薑女是當地平原民族薑族的長女，周與薑聯姻，意味着古公亶父被承認為周原的占有者和統治者。同時，此句又為後文在渭水平原上的種種生活勞動的刻畫，做了鋪墊。

在“堇荼如飴”的遼闊平原上，周人懷着滿腔喜悅和對新生活的憧憬投入了勞動，他們刻龜占卜，商議謀劃。詩人以濃彩重墨描繪農耕、建築的同時，融人了深沉樸質的感情。他們一面“迺慰迺止，迺左迺右，迺疆迺理，迺宣迺畝”，歡天喜地安傢定宅，封疆劃界，開渠墾荒，一面“築室於茲”。與落後的邠地相比，平原文明的標志便是建造房屋。走出地穴窯洞，在地面上修屋築室，是一個質的飛躍，是周人安居樂業的開始，是周族初興的象徵，也正是古公亶父遷岐的偉大功業。對建築的描摹刻畫，正是對古公亶父的熱情歌頌，故而詩中最精彩生動的描寫正集於此：“陾陾”、“薨薨”、“登登”、“馮馮”四組擬聲詞，以聲音的嘈雜響亮表現了種種勞動場面，烘托了勞動的氣氛。洪大的鼓聲被淹沒在鏟土聲、填土聲、打夯聲和笑語聲中，真是朝氣蓬勃、熱火朝天。“百堵皆興”，既是對施工規模的自豪，也暗示了周民族的蓬勃發展。“臯門有伉”、“應門將將”，既是對自己建築技術的誇耀，又顯示了周人的自強自立、不可侵犯的精神。由此歌頌武功文略便是水到渠成：“柞棫拔矣，行道兌矣。混夷駾矣，維其喙矣。”表現了日益強大的周族對昆夷的蔑視和勝利後的自豪感。文王平虞芮之訟，突出表現其睿智與文德。結尾四個“予曰”，一氣呵成，“收筆奇肆，亦饒姿態”(《詩經原始》)，既是詩人內心激情一瀉而出的傾述，又是對文王德化的贊美，更是對古公亶父文韜武略的追憶，與首句“緜緜瓜瓞”遙相呼應，相映成趣。王夫之贊嘆其寫情傳勢，“如群川之洊(jian4)流也，如春華之喧發也，如風之吹萬而各以籟鳴也” (《詩廣傳》)。

詩章以時間為經，以地點為緯，景隨情遷，情緣景發，渾然豐滿，情景一體，充滿了濃郁的生活氣息。自邠至岐，從起行、定宅、治田、建屋、築廟到文王服虞芮、受天命，莫不洋溢着周人對生活的激情、對生命的熱愛、對祖先的崇敬。結構變幻，開合承啓不着痕跡，略處點到即止，詳處工筆刻畫，錯落有緻。讀之使人如聞其聲，如臨其境。(趙逵夫　王曉鸝)

【資料來源】 The English translation text was taken from The Chinese Classics, vol. 4 by James Legge (1898) and checked against a reprinted edition by Wen Zhi Zhe chu pan she (Taiwan, 1971).