宋代 苏庠 Su Xiang  宋代   (1065~1146)
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臨江仙 Lin Jiangxian
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謁金門(大葉莊懷張元孺作) Ye golden gate Da-Yeh Chuang Huai Zhang yuan Ru for
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鷓鴣天 Partridge days
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點絳唇 Point Jiangshouju lip
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菩薩蠻(再在西岡兼懷後湖作) Song form Zaizaixigang And pregnant Rear lake work
菩薩蠻(周彥達舟中作) Song form Zhouyanda Boat for
菩薩蠻 Song Form
菩薩蠻(澧陽莊)
菩薩蠻 Song Form
木蘭花 Magnolia flower
清平樂(詠岩桂) Qingping yue Gui Yong Yan
多首一頁
古詩 ancient style poetry
木蘭花

苏庠


  江雲疊疊遮鴛浦。
  江水無情流薄暮。
  歸帆初張葦邊風,客夢不禁篷背雨。
  
  渚花不解留人住。
  衹作深愁無盡處。
  白沙煙樹有無中,雁落滄洲何處所。

【賞析】   蘇庠終身未仕,隱居廬山,浪跡湖海,有《後湖集》,今存詞25首,多寫“身到十洲三島,心遊萬壑千岩”的生活。這是一首羈旅抒懷詞,通篇在景物描寫中抒發了“客恨渺無涯”的感情。
  
    開頭兩句寫別離的時間(傍晚)、地點(鴛浦)及景物特色。在薄暮時分,船兒離開鴛浦,漸漸遠去,江上雲氣重重疊疊,遮蔽了與伊人分別時的鴛浦,不見伊人的倩影;想讓那一葉扁舟暫駐,然而江水無情,載着這小舟偏偏嚮遠方流去。“鴛浦”二字頗有深意,“鴛”即“鴛鴦”,古稱“匹鳥”,雌雄偶居不離,後比喻情深意長的伉儷。詞人在《鷓鴣天》中亦寫道:“灞橋楊柳年年恨,鴛浦芙蓉葉葉愁”。詞中的“江雲疊疊遮鴛浦”不僅寫出江雲重疊遮蔽鴛浦之狀,更暗寓了詞人不得不與伊人分別的離愁,無限憂怨之情亦隱在“疊疊”二字之中。“流薄暮”三字耐人品味,不僅點出出行時間的遲暮,而且烘托出傷別的氛圍:在薄暮冥冥中拋別伊人遠離家乡,在薄暮冥冥中浪跡天涯,天各一方,遊子的心緒該多麽悲涼、傷感、孤寂。一個“流”字,用得尤為精妙,它給讀者展開一幅動幻的畫面:“江水長流,孤帆遠去,暮色悠悠,在流動中,暮色愈來愈重,孤帆消失在江天蒼茫之中。
  
    “歸帆初張葦邊風,客夢不禁篷背雨。”以對仗手法作了鮮明的對比,揭示了遊子的思鄉深情。上句寫江風吹拂,蘆葦搖曳,恰見歸帆初張,將返家乡,而自己卻是迎風冒雨,揚帆遠行。下句寫雨聲淅瀝,敲擊船篷,驚擾了客夢。“不禁”二字是禁不住的意思,它強調了客夢輕淺恍惚。此二句對仗工穩,設想新穎。
  
    過片不變,繼續寫遊子情懷。“渚花不解留人住,衹作深愁無盡處。”這是移情入景的手法,將小渚的荻花人格化了。這裏既是嗔怪荻花不瞭解遊子思鄉情,又嗔怪她無留客之舉,衹是一味地在瑟瑟秋風中含情脈脈,愁思縷縷地送別遊子。詞人用移情法從側面表達了遊子思歸深情。
  
    結句“白沙煙樹有無中”兩句,以景結情。寫江邊白沙茫茫,煙樹迷蒙,似有似無;時至傍晚,正是雁落平沙休憩之時,然而這休憩之地能否安全呢?“何處所”是設問句,寫出詞人對雁行的關心。“滄洲”是濱水之處。詞人在景物描寫之中寄托了自身漂泊無依,前路茫茫的感慨與惆悵。這種感慨與惆悵在其它詞作中曾反復詠嘆:“何處所?門外冷雲堆浦”、“誰遣愁來如許”。(《謁金門·懷故居作》)看來家乡、故居亦不能使其心靜身安,在前路茫茫的情況下,他吟道:“萬事不理醉復醒,長占煙波弄明月。”(《清江麯》)他嚮往“一笛清風萬事休,”(《後灕江麯》)嘯傲雲山的生活。
  
  全詞以景寓情,情景交融,無論是疊疊江雲、湯湯江水、淡淡薄暮、點點歸帆、瑟瑟葦荻,還是瀝瀝秋雨、沓沓白沙、茫茫煙樹、行行北雁,各種意象都滿藴着詞人羈旅傷別之情,前路渺茫的感慨。這詞中的景,是詞人心中景、情中景,故而“一切景語皆情語也。”(王國維《人間詞話》)。(趙慧文)



【北美枫文集】
編輯者: 白水
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