北美枫
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搜索: 为可
青玉案·元夕
: 却谁也不能视
为可
有可无,即此亦可谓豪杰了。
远别离
: 就会象龙化
为可
怜的鱼类,而把权力窃取到手的野心家,则会象鼠一样变成吃人的
离骚
: 莫好修之害也!
余以兰
为可
恃兮,羌无实而容长。
秋风引
: 就化无形之风
为可
闻可见的景象,从而把不知何处至的秋风绘声绘影地写入诗篇。
竹枝词(山上层层桃李花)
: 而是从中发掘出一种比自然美更
为可
贵的劳动的美,创造力的美。
贼退示官吏并序
: 更
为可
贵的是诗人在此公开表明自己不愿“绝人命”,也不愿作“时世贤”的决绝
老将行
: 、耻令句:意谓以敌人甲兵惊动国君
为可
耻。
哀王孙
: 实
为可
悲可叹。
岁暮归南山
: 以
为可
以仁途畅达。
苏武庙
: 认
为可
以“化板滞为跳脱”(沈德潜《唐诗别裁》)。
赠别·其一
: 当尤
为可
爱。
玉壶吟
: 原以
为可
施展抱负,因此他倾心酬主,急于披肝沥胆,输写忠才。
无家别
: 满以
为可
以和骨肉邻里相聚了;
赠花卿
: ”杨、沈之说是较
为可
取的。
渡湘江
: 这首《渡湘江》更
为可
取。
诣红楼院寻广宣不遇留题
: 尤
为可
爱。
古别离
: 岂不更
为可
恨,更
为可
怕吗?可见“不恨归来迟”,是以“归来迟”与“临邛去”
阴山道-疾贪虏也
: 远
为可
汗频奏论。
天上谣
: 使抽象的理想成
为可
以观照的物象,因而显得深刻隽永,而又有生气灌注。
官街鼓
: 抽象的概念转化
为可
感的形象,让读者通过形象的画面,在强烈的审美活动中深深
和王微之登高斋三首
: 一水欲阻
为可
咍。
秋热
: 鸟焚鱼烂
为可
哀。
书八功德水庵
: 真实
为可
喜。
送宋中道倅洺州
: 乃能
为可
为。
次韵孙巨源寄涟水李盛二著作并以见寄五绝
: 不独二疏
为可
慕,他时当有景孙楼。
从王都尉觅千叶梅云已落尽戏作嘲吹笛侍儿
: 若
为可
耐昭华得,脱帽看发已微霜。
和谢公定征南谣
: 功臣好
为可
喜说。
永王东巡歌十一首(其十一)
: 以
为可
以一舒抱负,“奋其智能,愿为辅弼”,成为象谢安那样叱咤风云的人物。
秋浦歌十七首(其十四)
: 因而极
为可
贵。
别董大二首(其一)
: 都认
为可
能是唐玄宗时代著名的琴客,是一位“高才脱略名与利”的音乐圣手。
雨晴
: 满以
为可
以在花丛中饱餐春色,不料扑了空,小园无花空有叶;
解连环
: 视
为可
聚可散的风与雾,毫无依凭可言。
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