搜索: 独以文字

彦周诗话: : 以文字为欧阳文忠公、王岐公所称重。 石林诗话: : 少以文字见苏子瞻，子瞻喜之。 沧浪诗话: : 遂以文字为诗，以才学为诗，以议论为诗。 卷一: : 每以文字强其学。 对床夜语: : 以文字为诗，以议论为诗，以才学为诗。 卷之一: : 以文字为诗，以议论为诗，以才学为诗； 卷之五: : 乘间以文字问之，云：无他术，唯勤读书而多为之，自工。 卷之一四: : ”高帝岂以文字高世者，帝王之度固然，发于中而不自知也。 卷五: : 安得猛士兮守四方１高帝岂以文字高世者！帝王之度固然，发于中而不自知也。 栾城先生遗言: : 以文字浩博，人不能该览，惜哉！必有笃于此学者。 童蒙诗训二: : 且须广以文字，淹渍久久之间，自然成熟。 诗病五事: : ”高帝岂以文字高世者哉？帝王之度固然，发于其中而不自知也。 刘斧诗话: : 加以文字修饰，有的也附以己见。 《沧浪诗话》与清代诗论: : 不满“以文字、议论为诗”，因此，严羽的诗论比叶燮更符合诗歌创作的实际情况。 诗性思维机制：《沧浪诗话》 诗史意识新透视: : 遂以文字为诗，以才学为诗，以议论为诗，夫非不工，终非古人之诗也。 严羽的诗歌创作与其《沧浪诗话》面面观: : 遂以文字为诗，以才学为诗，以议论为诗，夫岂不工？终非古人之诗。 叶梦得和他的《石林诗话》: : 得借锺嵘的话说出了后来严羽所说的"以文字为诗，以议论为诗，以才学为诗"的意思 卷五: : ’高帝岂以文字高世者，帝王之度固然，发于中而不自知也。 卷二十九: : 乘间以文字问之，云：‘无他术，唯勤读书而多为之自工。 卷四十: : 少以文字见苏子瞻，子瞻喜之。 夕堂永日绪论: : 惟不以文字为仕进之羔雉，故各随所至，而卓然为一家言。 第22节：红袖添香婉约词(20): : 少以文字谒苏轼于黄州。 岳飞: : 词不以文字论长短，若以文字论，亦当击赏其笔力之沉厚，脉络之条鬯，情趣之深 陆游: : 以文字交，不拘礼法，人讥其颓放，因自号放翁。 77.中唐诗馀话: : 遂以文字为诗，以才学为诗，以议论为诗。 89.秦韬玉：贫女: : 以文字工作为达官贵人服务的人，常常引用来发泄牢骚。 韩愈: : 严羽批评宋人“以文字为诗、以才学为诗、以议论为诗”（《沧浪诗话·诗辨》）， 第21节：名媛卷 凤钗金作缕鸾镜玉为台(4): : 一向以文字优美著称，《红楼梦》中宝玉对林妹妹就说：“你要看了《西厢记》，连 卷三十四: : 非蕲以文字名世者也。 卷六十九: : 今乃以文字为官常，语言为职业。 卷七十三: : 以文字得罪，人必以为凶衰不详之书，莫肯收藏。 卷一百一: : 尝乘间以文字问之，云：“无它术，惟勤读书而 更多结果...