文学
艺术
生活
旅游
工具
我们
登陆
EN
搜索
搜索: 大自
卷三:
:
大自
可采。
卷第二:
: 则为游戏篇章得
大自
在,俗士拘泥,则前后不相应也。
序:
: 也涉及到对
大自
然诸多“品物”的咏唱,其中包括许多草、木、鸟、兽、虫、鱼等
秋夜独坐:
:
大自
然是永存的,而人及万物都是短暂的。
鹿柴:
:
大自
然的声音其实是非常丰富多彩的。
山中:
: 但对王维这样一位对
大自
然的色彩有特殊敏感的诗人兼画家来说,在一片浓翠的山
田园乐(其六):
: 写作者退居辋川别墅与
大自
然亲近的乐趣,所以一题作“辋川六言”。
金陵城西楼月下吟:
: 也充分显示出他对
大自
然敏锐的感觉和细致的观察力,故能捕捉住客观景物的主要
当涂赵炎少府粉图山水歌:
: 表现
大自
然美的宏伟壮阔一面;
庐山谣寄卢侍御虚舟:
: 何等壮美!
大自
然之美激发了大诗人的无限诗情:“好为庐山谣,兴因庐山发。
登金陵凤凰台:
:
大自
然才是永恒的存在!
望庐山瀑布:
: ”!所以这“挂”字也包含着诗人对
大自
然的神奇伟力的赞颂。
独坐敬亭山:
: 到
大自
然怀抱中寻求安慰的生活写照。
听蜀僧濬弹琴:
: 这两句用
大自
然宏伟的音响比喻琴声,使人感到这琴声一定是极其铿锵有力的。
望岳:
: 将
大自
然写得有情。
哀江头:
:
大自
然是无情的,它不随人世的变化而变化,花自开谢水自流,永无尽期。
后游:
: 弦外之音是
大自
然是有情的、无私的,而人世间却是无情的、偏私的。
水槛遣心二首(其一):
: 却是诗人优游闲适的心情和对
大自
然春天的热爱。
夜雪:
: 在
大自
然众多的产儿中,雪可谓得天独厚。
长恨歌:
:
大自
然的美应该有恬静的心境才能享受,他却没有,所以就更增加了内心的痛苦。
村夜:
:
大自
然的如画美景感染了诗人,使他暂时忘却了自己的孤寂,情不自禁地发出不胜
暮江吟:
: 境!用这样新颖巧妙的比喻来精心为
大自
然敷彩着色,描容绘形,令人叹绝。
秋雨夜眠:
: 多么冷酷的
大自
然啊!从树木移情到人,从自然想到社会,岂能无感触!然而“老
念昔游三首(其三):
: 沉醉在这如画的山景里了吗?还是借
大自
然的景致来荡涤自己胸中之块垒呢?也许
题宣州开元寺水阁,阁下宛溪,夹溪居人:
: 他徜徉在
大自
然的山水中,为后人所艳羡。
山行:
: 他歌颂的是
大自
然的秋色美,体现出了豪爽向上的精神,有一种英爽俊拔之气拂拂
卷一:
: 天行:
大自
然的一切变化。
唐代的诗:
: 而是从宏观摄取
大自
然的神韵。
宋代的诗:
: 置身于
大自
然之中的那种开朗、清新的感受。
第31节:红袖添香婉约词(29):
: 这就是以
大自
然为诗料的诚斋活法。
卷三十四:
: 读更消一醉韵看明年读调鼎风味韵老
大自
怜憔悴韵过吾庐读定有幽人相问句岁晚渊
潘阆:
: 表现
大自
然的壮观、奇伟;
更多结果...
文学
艺术
生活
旅游
工具
我们
登陆
EN