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杜工部草堂诗话: : '纟丸袴不饥死，儒冠多误身。'此一篇立意也，故使人静听而具陈之耳。自'甫昔少年日'至'再使风 升庵诗话(1-7): : ，秋风下庭绿。"此计多误字，以《乐府》及《英华玉台新咏初学记》参对定之。 ○王褒渡河 升庵诗话(8-14): : 误字 唐诗绝句，今本多误字，试举一二，如杜牧之《江南春》云"十里莺啼绿映红"，今本误作"千里 前言: : 勿令多误后人。 薑斋诗话: : 偏于此多误。 词品: : 相出入。今草堂词刻本多误字及失名字者，赖此可证。此本世亦罕传，予得录于王吏部相山子名嘉宾 紫微诗话: : 儒冠多误身。 卷二: : 而多误农工。 对床夜语: : 儒冠多误身。 奉赠韦左丞丈二十二韵: : 甫 纨袴不饿死，儒冠多误身。 丈人试静听，贱子请具陈： 甫昔少年日，早充观国宾。 读书破万 自京赴奉先县咏怀五百字: : “蚩尤”两句旧注多误。 乾元中寓居同谷县作歌七首（其七）: : 儒冠多误身”（《奉赠韦左丞丈二十二韵》），显然同属愤激之言。 校勘记: : 宽永本亦多误字。 卷三十六: : 谓余曰：“今人多误会余《八阵图》诗云：‘江流石不转，遗恨失吞吴。 卷三十一: : 儒冠多误身。 扪虱新话: : 东坡诗用事多误东坡诗用事多有误处。 古今诗话(八): : 儒冠多误身”，此一篇立意也。 唐语林: : 知《语林》所记多误。 洪驹父诗话: : 注“纨袴不饿死，儒冠多误身”云：“冠，上服，本乎天者亲上故称冠，譬之君子。袴，下服，本乎 潘子真诗话: : 三称：“《宋子京笔记》云：‘今人多误鲍照为鲍昭，李商隐有诗云：“浓烹鲍照 潜溪诗眼: : 儒冠多误身”，此一篇立意也，故使人⑨静听而〔具〕⑩陈之〔耳〕。 宋景文笔记卷中: : 越大夫为祖。 今人多误以鲍照为昭，李商隐有诗云：“浓烹鲍照葵。”又金陵有人得地中石刻作 卷三: : 勿令多误后人而已。 卷二: : 宋子京《笔记》云：“今人多误鲍照为鲍昭，李商隐有诗云：‘浓烹鲍照葵。 卷八: : 谓仆曰：‘世人多误会予《八阵》诗，江流石不转，遗恨失吞吴，世人皆以谓先主 卷九: : 儒冠多误身’云：‘冠，上服，本乎天者亲上，故称冠譬之君子； 卷十: : 儒冠多误身。 卷二十三: : ’明字多误作鸣，駞卧腹不帖地，屈足漏明，则行千里。 夕堂永日绪论: : 偏于此多误。 卷九: : 每多误刻。 卷十: : 坊本颇多误刻，今以六字折腰者为《端正好》，六字一气者为《杏花天》。 卷二十九: : 怀远句书空独语韵　　　自古韵儒冠多误韵悔当年读早不扁舟归 更多结果...