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卷四十: : ”又自为亚字谜曰:“若教有口便哑,且要无心为恶。
卷四十一: : 图教有滋味。
卷四十三: : 使教有滋味”。
卷十: : 虽教有义方,而性颇暗庸。
附编: : 虽教有义方而性颇暗劣。
卷四: : 或与佛教有关之诗事遗闻、格言箴词。
卷五十六: : 使教有滋味。
第35节:红袖添香婉约词(33): : 但教有酒身无事,有花也好,无花也好,选甚春秋。
卷十四: : 有“但教有酒身无事”句,名《闲闲令》。
赵秉文: : 但教有酒身无事,有花也好,无花也好,选甚春秋。
中秋对月有怀口占一律(第一回): : 佛教有过去、现在、未来三世转生之说。
11.陈子昂:感遇诗(下): : 后者大约与佛教有关。
王维: : 王维后半生之避世与佛教有关。
潘黄门集: : 而教有定式;
卷四十五: : 教有所未孚,阙政尚多,和气
卷五十二: : 若医博士助教有阙,
补遗 词三百五十二首: : 谁留?教有琼梳脱麝油。
补遗 书后五百六首: : 图教有滋味。
巻上: : 四季常教有主人。
卷十 赋戊: : 而教有定式;
卷四十七 颂、赞: : 名教有寄乎?〔言文若殒身,既明仁义之道,且寄迹於名教之地也。
卷二十六: 金词六十二首: : 但教有酒身无事,有花也好,无花也好,选甚春秋&
第十一章诗人、名妓、高僧: : 这与宗教有关系。
第二十六章仙居: : 佛教有其独特的态度。
第五章鸦啼影乱天将暮(7): : 深谙道教有关神仙修养之术,平日常讲仙人神鬼、方术符等玄妙妄诞之说,在信仰
第四章 论巫教智矫拔刀 临佳境李白赋诗(1): : “莫非此人亦与巫教有葛?”程智矫不由沉下心来,“杨钊虽见恶于张节度使,