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秋兴八首: 确实是有见识、有经验之谈。 赤壁: 杜牧有经邦济世之才，通晓政治军事，对当时中央与藩镇、汉族与吐蕃的斗争形势 送裴十八图南归嵩山二首: 唯真正有经世济民的抱负和才干的人，才是超越流俗的大贤。 奉送严公入朝十韵: 自昔有经纶。 袭美见题郊居十首，因次韵酬之以伸荣谢: 只有经时策，全无养拙资。 河湟: 有经略之策。 送韦处士老舅: 不知有经籍。 哭吕衡州六首: 望有经纶钓，虔收宰相刀。 哭子十首（翰林学士时作）: 夜深和泪有经声。 南家桃: 离人自有经时别，眼前落花心叹息。 句: （雁荡山今有经行台、 还旧园作见颜范二中书: 卫生自有经，息阴谢所牵。 发廪: 先王有经制，颁布上所行。 水调歌头: 堂有经纶贤相，边有纵横谋将，不减翠蛾羞。 石桥: 别有经行所，迥跨重峦侧。 闺怨: 还没有经历多少生活波折，和家境比较优裕（从下句“凝妆上翠楼”可以看出）之 横江词六首（其五）: 一则可见津吏对于观察天象积有经验，颇具自信，二则显示老人的善良心情，如老 柏林寺南望: 只有经过从溪口穿深林一番幽行之后，这里的画面才见得特别精彩； 送张南史（效何记室体）: 岸有经霜草，林有故年枝。 赠成都僧: 何处心中更有经。 游崔监丞城南别业: 地有经冬草，林无未老松。 送婆罗门归本国: 遥知汉地未有经， 七夕: 别离还有经年客，怅望不如河鼓星。 题禅定寺集公竹院: 云里有经声。 送王求: 士有经世筹，自无活身策。 昔游: 惟有经邦事，年年志尚存。 和门下殷侍郎新茶二十韵: 陆氏有经传。 游溧阳下山寺（一作灵泉精舍限韵）: 客有经年说别林，落日啼猿情脉脉。 游溧阳霞泉寺限白字: 客有经年别故林，落日啼猿情脉脉。 满庭芳（次旧韵，答蔡州王道济大夫见寄）: 尊前事、空有经行。 西江月: 有经验的船工势必要抛锚停舟，采取应急措施，因为这霞光辉映，“鳞鳞细浪”过 丑奴儿（书博山道中壁）: 没有经历过人世艰辛，喜欢登上高楼（层楼），赏玩景致，本来没有愁苦可言，但 更多结果...