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二十四诗品: : 是有真宰，与之沉浮。 梅磵诗话: : 惟有真实在。 诗谱: : 犹有真意，胜於当时文人之诗。 卷三: : ”“此还有真意，欲辨已忘言。 逸老堂诗话: : 余亦自谓有真乐三，而此不与焉。 诗式卷一: : 此中有真意，欲辨已忘言。 韵语阳秋（１－７）: : 此怀有真意，欲辨已忘言”之句也。 韵语阳秋（８－１４）: : 此中有真意，欲辨已忘言。 卷六: : 乃有真趣，不陷丑怪。 艇斋诗话: : ”有真赝之意。 滹南诗话: : 不复有真诗矣。 山居秋暝: : 这样写更富有真情实感，更富有诗意。 行路难: : 根本没有真正的求贤、重贤之心，下诏召李白进京，也只不过是装出一副爱才的姿 琴台: : 既有真实感，又富有浪漫气息，宛似文君满面花般笑靥，身着碧草色罗裙已经飘然 九日齐山登高: : 至于实际上并没有真正从抑郁中挣扎出来，那是另一回事。 卷二十五: : “此怀(间)有真意，欲辨已忘言”之句也。 卷四十五: : ”“此中有真意，欲辨已忘言。 清代的诗: : 只有真实才有生命。 古今诗话(八): : ①《总龟》此句后“有真宗西祀，遣中使召之，野闭户踰垣而遁”诸语。 卷下: : 更识人间有真味。 潜溪诗眼: : 则曰‘此中有真意，欲辩已忘言’，于是成篇古诗。 卷第七: : 此必有真同者矣。 灌畦暇语: : 天下未始有真好恶者也。 二南密旨: : 强调诗歌创作必须首先有真情实感，才能收到动天地，感鬼神的强烈艺术效果。 诗中密旨: : 龄《诗格》和《诗中密旨》伪中容或有真，似不宜完全断为伪托。 叶梦得和他的《石林诗话》: : 自然要有真味，深婉不碍气格，雄健不失余韵，等等，就是要求诗歌的意外之味， 卷三: : 琴书中有真味。 卷四十八: : 惟有真实在。 卷五十四: : 则曰此中有真意，欲辨已忘言，于是成篇古诗； 卷四: : 至有真以为圣人可继孔子者。 卷二十六: : 丛木中有真庙东封坛遗址，拥褐而坐，以伺日出。 岩幽栖事: : 宁有真乎？ 更多结果...