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六一诗话: : 路辛苦，羁愁旅思，岂不见于言外乎？” 圣俞、子美齐名于一时，而二家诗体特异。子美笔力豪 乐府古题要解: : 珠宝之类。昭君恨帝始不见遇，乃作怨思之歌。单于死，子世达立。昭君谓之曰："为胡者妻母，为 诗人主客图: : 十五後，日畏光采瘦。不见夜光色，一尊成暗酒。匣中苔背铜，光短不照空。不惜补明月，惭无此良 观林诗话: : 毛。龙凤绕，鬼神号，不见全年可下刀。"涪翁屡用其语。 语言拘忌，莫如近世浅俗之甚。王仲宣 诚斋诗话: : 强知秋。""百啭黄鹂看不见，海棠无数出墙头。""暗香一阵风吹起，知有蔷薇涧底花。"不减唐人，然 庚溪诗话: : 以余论之，古物埋没，不见於世者多矣，陵谷迁变，此鼓或埋於土中，或沦於水滨，或隐蔽於幽僻之 杜工部草堂诗话: : 篇，忧来豁蒙蔽。'恨不见其计。晚得石本。其文辞高古，真一代佳作也。六公者，五王各为一章， 优古堂诗话: : 别离》云："硃弦暗断不见人，风动花枝月中影。"意子野本此。 ○应声虫 陈正敏《遯斋闲览》 梅磵诗话: : 皇于西内，故云："君不见蜀天子，化作杜鹃似老乌。寄巢生子不自啄，群鸟至今为哺雏。虽同君臣 吴礼部诗话: : 至今人悲大萧死，赍恨不见梁家兴"云云，盖咏萧懿祠堂碑也。懿忠而衍篡，事具史传明甚多而翁误 升庵诗话(1-7): : 七夕曝衣篇》云："君不见昔日宜春太液边，披香画阁与天连。灯火灼九衢映，香气氛氲百和然。此 升庵诗话(8-14): : ，只道往桐庐。桐庐人不见，今得广州书。"此本《诗疏》"何斯违斯"一句，其疏云："君子既行王命 卷一: : 乃可耳。篇法之妙，有不见句法者；句法之妙，有不见字法者。此是法极无迹，人能之至，境与天会 卷二: : ，携手同行。”“爱而不见，搔首踟蹰。”“玉之玩具也，象之揥也，扬且之皙也。胡然而天也！胡 卷三: : 而用脩云“恨不见全文”，何也？用脩无史学，如“张浚”、“张俊”，三尺小兒 卷四: : " 何仲默取沈云卿"独不见"，严沧浪取崔司勋《黄鹤楼》，为七言律厌卷。二诗固甚胜，百尺无枝 卷六: : 。”按察既行部抵邑，不见悦，顾问长吏：“悦今安在，岂有恙乎？”长吏素恨悦，皆曰：“无恙， 卷七: : ，生也不言但扪腹。君不见好丑从来安可期，豪杰有时翻自疑。伯牙竟为知音惜，卞氏能无抱璞悲。 卷八: : ，李硃崖至屏白香山诗不见，曰："见便当爱之。"僧虔拙笔，明远累辞，於乎，忌则忌矣，後世觅一 国雅品: : 力与志违邪？然李何非不见赏，抑昌穀词藻虽富，情性或有未闲，故强年偃蹇冷署，闲适之兴，其寥 四溟诗话: : 长笛离亭外，落日空江不见春。” 江总“平海若无流”，马周“潮平似不流”，杜甫“江平若不 归田诗话: : 总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”爱君忧国之意，远过乡关之念，善占地步矣！然太白别有“捶 逸老堂诗话: : 於前辈。如杜少陵：“不见高人王右丞，蓝田邱壑蔓寒藤。”“复忆襄阳孟浩然，清诗句句尽堪传。 南濠诗话: : ，诗成天欲曙。独鹤忽不见，闲云自来去。”处士惊喜下拜，以为真神仙来也。後徐武功见之，亦曰 麓堂诗话: : 走盘，马之行空，始若不见其妙。而探之愈深，引之愈长，则於虞有取焉，然此非谓道学名节论，乃 诗镜总论: : 门面，则後有涂辙矣。不见《雅》《颂》《风》《骚》，何人拟得？此真人所以无迹，至言所以无声 答万季埜诗问: : 有不见者，有疑者。 薑斋诗话: : 听演杂剧，可闻其歌，不见其舞，更远则但闻鼓声，而可云所演何出乎？前有齐、梁，后有晚唐及宋 诗式卷三: : 。故人心尚尔，故人身不见。” 又《和伏武昌登孙权故城》：“三光厌分景，书轨欲同荐。” 诗式卷四: : 乐》：“徒闻弦管切，不见舞腰回。赖有歌梁共，尘飞一半来。” 孔德韶《照镜见白发》：“谁 诗式卷五: : 江燕初归不见人。 词品: : 之哀过于痛哭之意。惜不见作者名氏，必陈隋初唐之作也。又有石州辞云：“自从君去远巡边。终日 更多结果...