文学
艺术
生活
旅游
工具
我们
登陆
EN
搜索
搜索: 熟不知
宋子京笔记:
: 语乃剑”《庄子》曰:“生
熟不
进于前。
第32节:家姬卷 绿珠垂泪滴罗巾(3):
: 谁家酒
熟不
先知。
卷五十六:
: 而
熟不
熟又未可知。
卷五十七:
: 丰
熟不
须先知,人人争奏,灾伤
卷六十一:
: ,并与除放。祖宗亦
不知
官物失陷、奸民幸免之弊,特以民既乏竭,无以为生,虽加鞭挞,终无所
卷九十八:
: 水去油往。湛然光明,
不知
有火。在火能 宝,内外净故。若不经火,油水同定。非真定故,见火复
六一诗话:
: 此。其集已亡,今人多
不知
有所谓九僧者矣,是可叹也!当时有进士许洞者,善为辞章,俊逸之士也
乐府古题要解:
: :"平陵东,松柏桐,
不知
何人劫义公。"此汉翠义门人所作也。义,丞相方进之少子,字文中,为
观林诗话:
: 无端教鲜食,水中鱼尽
不知
休。"陈无己云:"谁初教鲜食,竭泽未能休。"便觉语胜。 东坡和辛字
诚斋诗话:
: 王进史图》云:"汗简
不知
天上事,至尊新纳寿王妃",是得谓为微、为晦、为婉、为不汙秽乎?惟
庚溪诗话:
: "余曰:"君深於诗,而
不知
此耶?子美诗云:'焉得并州快剪刀,剪取吴淞半江水。'吾岂妄言哉?"钱
杜工部草堂诗话:
: 牛"为正对矣。子美岂
不知
对属之偏正邪?盖其纵横出入无不合也。 後山陈无己《诗话》曰:"杜
优古堂诗话:
: 起作回风舞,榆荚相催
不知
数。" ○春在先生杖屡中 《西清诗话》记周邦彦《祝寿》诗:"化行
藏海诗话:
: 风光原有象,春台人物
不知
寒。"立意下语好。 "细数落花因坐久,缓寻芳草得归迟。""细数落花""
梅磵诗话:
: 殊。闻说当时清瘦甚,
不知
还为苦吟无?"又《绣川湖》诗云:"东南山岗水闻之久,未省人曾说义乌
吴礼部诗话:
: 年思悦题。"思悦者,
不知
何人,今未有考,但其所论甚当而有未尽。且《宋书南史》皆云自宋高祖
升庵诗话(1-7):
: 盖侨称以张休盛云云。
不知
哈密在西,扶馀在东,绝不相及。沧景一带,地皆濒海,故又有瀛州瀛海
升庵诗话(8-14):
: 唱之,号"桃红竹",惜
不知
作者名。然宋元近时选唐诗者将百家,无有选此者。未之见耶?不之识耶
卷一:
: 其鼻祖。要之,皆日用
不知
者。 拟古乐府,如《郊祀房中》,须极古雅,发以峭峻。《铙歌》诸
卷二:
: 烝民,莫匪尔极。不识
不知
,顺帝之则。”《康衢》“黄之池,其马★沙。皇人威仪。黄之泽,其马
卷三:
: 首二章不相承耳。後人
不知
,有欲合而为一者,良可笑也。 杨德祖《答临淄侯书》中有“猥受顾
卷四:
: 发之,尚沿六朝旧习,
不知
少陵以时事创新题也。少陵自是卓识,惜不尽得本来面目耳。 谢氏俳
卷五:
: 高皇帝神武天授,生目
不知
书,既下集庆,始厌马上。长歌短篇,操笔辄韵,有魏武乐府风。制词质
卷六:
: 瑕攻颣,以模剽病李,
不知
李才大固苞何孕徐不掩瑜也,李所不足者,删之则精;二子所不足者,加
卷七:
: ,白日失兼城","久卧
不知
春,茫然怨行役","为客难称意,逢人未敢言","失路还为客,他乡独送
国雅品:
: ,遂失作者之意”。殊
不知
律者以古雅沈郁为难,而七言尤不易。往有诵先辈七言律句,各减去二字
四溟诗话:
: 去声律,以为高古。殊
不知
文随世变,且有六朝唐宋影子,有意於古,而终非古也。 唐山夫人《
归田诗话:
: 光。千载断碑人脍炙,
不知
世有段文章。”公论始定。然李义山与昌黎相去不远,其《读淮西碑》长
逸老堂诗话:
: 此三乐,日复一日,盖
不知
老之将至,何必饫膏粱,乘轻肥,华居鼎食,然後为快哉?遂扁一室曰“
南濠诗话:
: 如《桃花源记》云:“
不知
有汉,无论魏晋。”唐子西谓“造语简妙”。复曰:“晋人工造语,而渊
文学
艺术
生活
旅游
工具
我们
登陆
EN