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诗人主客图: : 头为弟子，无家便是出家人。按此四句题并无考。 ○僧志定 惟有尊前今夜月，当时曾照坠楼人 梅磵诗话: : 好弄，六岁误触甕碎，家人更谯之，神色自若曰："俟钉铰者来，当全之。"复谯其妄，曰："人破尚可 升庵诗话(1-7): : 为报家人数寄书。 逸老堂诗话: : 江邻几《杂志》云：“始教坊家人市盐，得一曲谱於子角中。 词品: : 邻几杂志云：“始教坊家人市盐，得一曲谱于角子中。翻之，遂以名焉。”戴石屏有乌盐角行。元人 全唐诗话续编: : 临终指葬处以示家人，穴之，乃一冢，未尝葬人； 全唐诗话: : 箫。”句。“经年未葬家人散，昨日因斋故吏来。”句。“垂钓有深意，望山多远情。”句。 雍 临汉隐居诗话: : 投书与家人别。 竹坡诗话: : ，犹未能言，一日，其家人携以登楼，忽自语如成人。因戏问之：“今日上楼，汝能作诗乎？”即应 韵语阳秋（８－１４）: : ：“慈母每占乌鹊喜，家人应赋《扊扅歌》。”可谓尽朋友责善之义。山谷至孝，奉母安康君至为亲 韵语阳秋（１５－２０）: : ”又云：“家人钻火用青枫。 卷三: : 烦语庆家人：蕲黄间卜居甚善，乡中当大乱。 卷十: : ，不可治。已死三日，家人将大敛，觉其体复温，移刻稍苏，又食顷乃能言，其族反惊。明远自言方 卷九: : 家人辈未还，野夫亦竟不至。 卷二: : 拥前呼，跟随俱是苏府家人。少游知是小姐，偷眼一看，但见： 目微深而含娟，额广白而柔腻。 历代诗话考索: : 无家便是出家人」，则又甚焉。 卷第四: : ”又：“大夫行役家人怨，应念归乡马少游。 九月九日忆山东兄弟: : 往往是家人团聚的日子，而且往往和对家乡风物的许多美好记忆联结在一起，所以 寄东鲁二稚子: : 在汶阳川（今山东泰安西南一带）的家人吧！诗篇洋溢着一个慈父对儿女所特有的 南陵别儿童入京: : 诗人的情绪感染了家人，“儿女嬉笑牵人衣”，此情此态真切动人。 自京赴奉先县咏怀五百字: : 就听见家人在号咷大哭，这实在是非常戏剧化的。 月夜: : 一家人逃难到了羌村的时候，与妻子“同看”鄜州之月而共“忆长安”，已不胜其 春望: : 这首诗反映了诗人热爱国家、眷念家人的美好情操，意脉贯通而不平直，情景兼 喜达行在所三首（其二）: : 诗人写战乱与家人离散，生死未卜，突然的会见，使诗人惊喜万状：“妻拏怪我在 北征: : 日、爱怜家小的平民当家人的形象，便生动地显现出来。 “煌煌太宗业，树立甚宏达１坚信大唐国 羌村三首: : 不安。 后八句写初见家人、邻里时悲喜交集之状。这里没有任何繁缛沉闷的叙述，而简洁地用了三 佳人: : 由于娘家人亡势去，轻薄的夫婿无情地抛弃了她，在她的痛哭声中与新人寻欢作乐 乾元中寓居同谷县作歌七首（其七）: : 一家人因饥饿病倒床上，只能挖掘土芋来充肠。 南邻: : 图。 到人家作客，这家人家给予杜甫的印象是怎样的呢？诗人首先看到的，主人是位头戴“乌角巾 邯郸冬至夜思家: : 想念家人，直想到深夜的时候，家里人大约同样还没有睡，坐在灯前，“说着远行 寒闺怨: : 但家人为征夫寄寒衣，仍然是需要的。 清明: : 本该是家人团聚，或游玩观赏，或上坟扫墓； 更多结果...