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优古堂诗话: : 大抵心安即是家。 全唐诗话续编: : 曰『寒山压镜心，此处是家林。梁燕欺春醉，闲猿学夜吟。云连平地起，月向白波沉。由是闻钟角， 全唐诗话: : 不知何处是家乡。 九月九日忆山东兄弟: : 往往是家人团聚的日子，而且往往和对家乡风物的许多美好记忆联结在一起，所以 邯郸冬至夜思家: : 却是家里人如何想念自己。 清明: : 本该是家人团聚，或游玩观赏，或上坟扫墓； 卷十七: : 相随即是家。 卷四十六: : 此处是家林。 卷四十二: : 不到迎仙不是家。 原序、卷上: : 信是家多异材耶？凡文至足之余，自溢为奇怪。 邵氏闻见后录: : 不到迎仙不是家。 古今诗话(四): : 相随即是家。 第四卷: : 相随即是家。 第八卷: : 此处是家林。 卷五十八: : 不到迎仙不是家，今日楼台浑不识，祇因古木记宣华。 卷二十九: : 不到迎仙不是家。 煮药漫抄: : 石林原是家风。 夕堂永日绪论: : 有言：“从门入者，不是家珍。”特以无门可入，绝陋人攀援之径，放入不知玄赏耳。 孙月峰以 第17节：江南爱情·江南组诗(7): : 意思是家奴。 第20节：江南爱情·江南组诗(10): : 更是家中的长男，所以，这世上有许许多多别人做不到的事情他都可以轻松做到， 第34节：采桑子（非关癖爱轻模样）(3): : 不是家乡，而是天涯。 苏轼: : 大抵心安即是家”等语，苏轼的这句词，受白诗的启发，但又明显地带有王巩和柔 袁去华: : 无论是官妓、私妓还是家妓，偶然的遇合，就往往以她们的色相、伎艺，赢得了为 陆游: : 道归何处，笑指船儿此是家。 陆游词作鉴赏 宋孝宗隆兴元年1163年，张浚以枢密使都督江淮东西路 辛弃疾: : 大儿子是家中的主要劳力，担负着溪东豆地里锄草的重担。 王庭筠: : “十二阑干”是家中的庭院回廊，也代表家人的温馨。 汪元量: : ”桑树和梓树是家树，古代家宅中常栽有此树。 张旭: : 因为这不是家中留客，而是“山中留客”，留的目的无疑是欣赏山中景色，所以又 张谓: : 何况是家乡在北方的诗人面对洞庭之秋？湘江北去本是客观的自然现象，但多感的 李群玉: : 是家事？是国事？抑或家事而兼国事？他都没有一字提到，只在第四句勾勒了“书 赵嘏: : 是家人、情人还是友朋，“同来”是指点江山还是互诉情衷，离散是因为世乱飘荡 埃德温·阿林顿·罗宾逊 Edwin Arlington Robinson (1869—1953): : 从未感到自己是家庭的一部分，他出生时父母已不年轻，他们不理解他。 更多结果...