搜索: 所乐唯

吴礼部诗话: : 慕向至矣。其于桃源因所乐闻，故今诗云：'黄绮之商山，伊人亦云逝。愿言蹑轻风，高举寻吾契。 国雅品: : 宦非所乐，其在留曹时，闭户独饮朗吟。 临汉隐居诗话: : 衣冠之所乐处，故退之云“东吴游宦乡”，是也。 韵语阳秋（８－１４）: : 尝为记云：“叟之所乐者，寂寞固陋，皆众所鄙笑，虽推以予人，人且不取，安得 卷八: : 而有为物所乐之心。 艇斋诗话: : 用王仲宣诗“合坐同所乐，但诉杯行逞”。 卷三十九: : 所乐人才六：漕与二宪僚，守连两通属。 瓮牖闲评: : 乃是人家所乐者，何为遽止也。 西清诗话卷中: : 所乐惟所趣。 瑶溪集: : 仁智所乐岂只一夫之形状可见之哉！何谓所览欲淳熟？近世画工，画山则峰不过三 诗病五事: : 且民之性固安于所乐，而悦于所利。 卷三十: : ’永叔诗云：‘田家何所乐，篷笠日相亲，桑条起蚕事，菖叶候耕辰。 夕堂永日绪论: : 正先儒所乐得者。 黄庭坚: : 其所乐者何？众人不知，但太守实以与民共乐为乐。 朱敦儒: : 正是自来遁迹山林者所乐的境界。 洪迈: : 是我们中国文学家所乐道的。 杨冠卿: : 向为集句者所乐于取资。 高適: : 而为“遁世无闷”的隐士所乐于久留的归宿。 无名氏: : 这种手法也为许多唐诗人所乐用。 李商隐: : 《离骚》：‘民生各有所乐兮，余独好修以为常’。义山此诗，实祖屈子之意而融铸自身独特生活体 第32节：家姬卷 绿珠垂泪滴罗巾(3): : 具人之所乐，莫乐如此”，意思是说男女性事虽然说起来似乎低俗不堪，但实际上 楚辞卷第一: : 民生各有所乐兮。 楚辞卷第八: : 非余心之所乐。 楚辞卷第一: : ，弥加明洁。民生各有所乐兮，余独好修以为常。言万民禀天命而生，各有所乐，或乐谄佞，或乐贪 楚辞卷第二: : 非心所乐，犹结木为誓，长立而望，想念楚国，愁且思也。 楚辞卷第四: : 非所乐也。 楚辞卷第五: : 而非所乐，犹思楚国，念故旧，欲竭忠信，以宁国家。 楚辞卷第八: : 非余心之所乐。 卷四: : 问翁何所乐，三年不去烦推挤。 卷十一: : 不知何所乐，竟夕独酣歌。 卷十九: : 平生所乐在吴会， 卷三十五: : 非侥幸小民之所乐，今何 更多结果...