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升庵诗话(1-7): : 僧道诵经，唯陆象山令儒生讲洪范《皇极锡福》一章，时议韪之。事与此同。 ○弓琱 天顺初， 卷七: : ""儒生东阁承颜色，酋长西羌识姓名。 南濠诗话: : 非儒生骚人之所能及。 全唐诗话续编: : 翰林曰：『文场三化鲁儒生，二十余年振重名曾忝木鸡夸羽翼，又陪金马入蓬、瀛。虽欣永桂居先折 全唐诗话: : 青袍今已误儒生。 韵语阳秋（８－１４）: : 诗曰：“宿将降贼庭，儒生独全义。”宿将谓许远，儒生谓张巡也。盖当时物议，以为巡死而远就虏 卷六: : 有儒生崛起于蓬荜之下，诗书传记，锵锵常欲鸣于齿颊间，忽遇夫奕世公卿，不学 卷七: : 腐儒生计惟黄卷，乞取衘蝉与护持。 卷第三: : 儒生酸态尽矣。 卷二: : ”至“儒生别有泪，不是哭途穷”，却云：“好，好。 卷下: : 《七歌》云“山中儒生旧相识，但话宿昔伤怀抱”，《遭田父泥饮》云“久客惜人 序: : 儒生考订，历有专家，何得以其绪余而忽之!东瀛浪华冈氏元凤，著有《毛诗品物 梁甫吟: : 邦原把他当作一个平常儒生，看不起他，但这位自称“高阳酒徒”的儒生，不仅凭雄辩使刘邦改变了 乾元中寓居同谷县作歌七首（其七）: : 贵应须致身早。 山中儒生旧相识，但话宿昔伤怀抱。 呜呼七歌兮悄终曲，仰视皇天白日速。 乾 卷之一八: : 予尝爱其送董元达诗云：“读书不作儒生酸，跃马西入金城关。 卷二十六: : 故文穆罢相归洛作诗赠之曰：“昔作儒生谒贡闱，今提相印出黄扉。 卷三十九: : 却笑儒生把书卷，学得颜回忍饥面。 卷四十五: : 有《别家》诗云：“自笑儒生着战袍，书斋壁上挂弓刀。 卷十: : ”惯亲灯火儒生酸态尽矣。 卷十四: : 有曰：“宿将降贼庭，儒生独全义。”宿将谓许远，儒生谓张巡也。盖当时物议以为巡死而远就虏， 清代的诗: : 我欺，今昔奈势异。 儒生不出门，勿论当世事。 识古贵知今，通情贵阅世。 卓哉千古贤，独能 漫叟诗话: : 爱其《送董元达诗》云：“读书不作儒生酸，跃马西入金城关。 陈辅之诗话: : 儒生酸态尽矣。 卷第四: : 君儒生师正。 卷第五: : 自陈：“臣本儒生，少习俎豆，今荷圣恩，易以武弁，愿佩金鱼以示优异。 卷五十二: : 爱其《送董元达诗》云：‘读书不作儒生酸，跃马西入金城关，塞垣苦寒风气恶， 陆游: : 志存恢复的儒生如已者，却被迫投闲置散，作了江边渔父，事之不平，孰逾于此？ 辛弃疾: : 大概由于自己是个儒生的缘故吧？似乎，他百思不得其解。 完颜亮: : 延接儒生，谈论有成人器。 刘长卿: : 相识问， 青袍今已误儒生。 这首诗，运用一连串“景语”来叙述事件的进程和人物的行动，即写 李贺: : 轻视儒生，以致斯文沦落，这是诗人所以要痛哭流涕的原因之二。 无名氏: : 却没有儒生的酸气，倒有几分豪侠味儿。 更多结果...