sōusuǒ: 道士房

ruì lóng yín: 都观》绝句云：“种桃道士归何处？前度刘郎今又来。”词人受元党打击遭黜十年后重回京都，故有 cháng hèn gē: 魄不曾来入梦。 临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。为感君王展转思，遂教方士殷勤觅。 排空驭 xuán dū guān táo huā: 看花归来。 玄都观有道士种了千株桃树，满城的人都去观赏， 而这些桃树都是我贬官离开长安后 zài yóu xuán dū guān: 召至京师。人人皆言有道士手植仙桃满观，如红霞，遂有前篇，以志一时之事。旋又出牧。今十有四 jì quán jiāo shān zhōng dào shì: 底”二句：指想象山中道士隔绝人世的幽独清苦生活。荆薪：柴草。煮白石：《神仙传》云：“白石 shí gǔ gē: 喜鹅颈之宛转，见山阴道士所养群鹅而爱之，道士因索写《道德经》一部，举群相赠。蔡王二人都是 yàn méi dào shì shān fáng: 西王母使者。这里指梅道士。 ２、赤松：赤松子，传说中的仙人。这里也指梅道士。 ３、金灶： xún nán xī cháng shān dào rén yǐn jū: 定的心境。 为请教常道士我一路寻找而来， 苔痕中可清晰辨认出我的足迹。 白云依傍着水中清 tóng tí xiān yóu guān: ，名曰丹丘。 此诗写道士的楼观，是一首游览题咏之作。首联点明时地，切中题目"仙游观"。颔联 jí líng tái · qí yī: １、太真：杨贵妃为女道士时号太真，住内太真宫。 旭日光辉斜照华清宫旁的集灵台，树上红花一 yì jiù yóu， jì qiáo jùn yuán cān jūn: ，至涉及纵酒挟妓、与道士交游等内容，似乎并无多少积极的思想意义。其实不然。须知它是写于作 sòng hè bīn kè guī yuè: shān yīndào shìrú xiāng jiàn， yìng xiě huáng tíng huàn bái 'é。 sòng jì xiù cái yóu yuè: dào shìzhù shān yīn。 jiāng shàng sòng nǚ dào shì chǔ sān qīng yóu nán yuè: wú jiāng nǚdào shì， tóu dài lián huā jīn。 fǎng dài tiān shān dào shì bù yù: 连忘返，且让人联想到道士居住此中，如处世外桃源，超尘拔俗。第二句中“带露浓”三字，除了为 duì jiǔ yì hè jiān 'èr shǒu: shān yīndào shìyíng。 tí jīn líng wáng chù shì shuǐ tíng（ cǐ tíng gài qí cháo nán yuàn， yòu shì lù jī gù zhái）: hǎo 'é xúndào shì， ài zhú xiào míng yuán。 tí lǐ zūn shī sōng shù zhàng zǐ gē: xuán dūdào shìlái xiāng fǎng。