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升庵詩話(1-7): : 處處行樂為時康。 四: : 為時所歸。 國雅品: : 頗為時口膾灸，蓋七言律不易得。 歸田詩話: : 界纸，心似倒抽书。”为时所称。及岩废黜，遂不复振，屡举不第。赋诗云：“初骑竹马咏芭蕉，曾 麓堂詩話: : 皆為時所傳誦。 詞品: : 奇怪。有灌口二郎歌，为时所称，以为不减李贺。又题钟山云：“往在秦淮问六朝。江头只有女吹箫 全唐詩話續編: : 為時輩人所服。 全唐詩話: : 侍宴，咏石榴，有“只为时来晚，开花不见春”之句。武德中，令狐德棻欲补正历代史记①，诏各差 溫公續詩話: : 灞陵春色老于人」，亦为时人所传诵，诚难得之句也。 科场程试诗，国初以来，难得佳者。天圣 彥周詩話: : 少時獨不為時學，愛《穀梁春》與柳柳州文。 石林詩話: : 既不為時論所與，其詩亦不傳云。 唐子西文錄: : 近世士大夫習為時學，忌博聞者，率引經以自強。 韻語陽（１－７）: : 而籍作祭愈詩乃：“公文為時師，我亦有微聲。 樂府指迷: : 學者稱為時齋先生。 艇齋詩話: : 又以為時而不敢輕議。 對床夜語: : 有識高見卓不為時習熏染者，往往於此解悟。 永王東巡歌十一首（其二）: : 又寫出徒有聲勢的虛弱本質和為時不長的必然趨勢。 出塞五首（其二）: : ─統帥這支軍隊的大將是誰呢？但因為時當靜營之，他也懾於軍令的森嚴，不敢 洗兵馬: : 与秋天杳。 二三豪俊为时出，整顿乾坤济时了。 东走无复忆鲈鱼，南飞觉有安巢鸟。 青春复随 之一八: : 為時所稱道者，止數人而已； 之一九: : 亦為時人膾炙。 之二○: : 為時所稱者甚多； 一: : ”為時之美傳。 四: : 诗者，大是贵族。”遂为时辈所称。《江南野录》 成都周式作《春诗》题廉逊驿云：“珠帘绣户 十二: : 大為時賢所知。 三十七: : 為時所稱。 四十五: : 大為時所忌。 二十三: : 而籍作愈祭詩乃：“公文為時師，我亦有微聲。 四十九: : 江淮人以時為(為時)珍，更相贈遺，腐(臠)其肉雜蔞[蒿]荻芽瀹而為羹，或不甚熟， 八: : 文章為時而著，歌詩為事而作 唐代的詩: : 白”。他主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”(《与元九书》)，即诗文要为时代服务，为现实 一: : 江、淮人以為時珍，更相贈遺。 更多结果...