搜索: 用为

春江花月夜: 但 “楓”“浦”在詩中又常用為感別的景物、處所。 玄都觀桃花: 這裏藉用為道路之意。 可嘆: 用為羲和天為成， 月蝕詩效玉川子作（憲宗元和五年時為河南令）: 安用為竜窟天河。 酬友封话旧叙怀十二韵（依次重用为韵） 建昌江: 他又被起用為太子左贊善大夫，還是捲進了宦海波濤。 奉酬於中丞使君郡齋臥病見示一首: 用為字人心。 送日本國僧敬竜歸: 後來沿用為日本的代稱，若寫詩也是這樣指實，便缺少意趣。 臨江寺僧以金綫猿皮蒙棐幾: 文章安用為。 句: 子美懷據詩即用為句云：‘獨當省署開文苑， 過三閭廟: 藉來化用為詩的結句：“日暮秋風起，蕭蕭楓樹林”。 句: 子美懷據詩即用為句云：‘獨當省署開文苑， 賈島墓: 立石用為標。 读王摩诘诗爱其散发晚未簪道书行尚把之句因用为韵赋古风十首亦皆物外事也 读王摩诘诗爱其散发晚未簪道书行尚把之句因用为韵赋古风十首亦皆物外事也 读王摩诘诗爱其散发晚未簪道书行尚把之句因用为韵赋古风十首亦皆物外事也 读王摩诘诗爱其散发晚未簪道书行尚把之句因用为韵赋古风十首亦皆物外事也 读王摩诘诗爱其散发晚未簪道书行尚把之句因用为韵赋古风十首亦皆物外事也 读王摩诘诗爱其散发晚未簪道书行尚把之句因用为韵赋古风十首亦皆物外事也 读王摩诘诗爱其散发晚未簪道书行尚把之句因用为韵赋古风十首亦皆物外事也 读王摩诘诗爱其散发晚未簪道书行尚把之句因用为韵赋古风十首亦皆物外事也 读王摩诘诗爱其散发晚未簪道书行尚把之句因用为韵赋古风十首亦皆物外事也 读王摩诘诗爱其散发晚未簪道书行尚把之句因用为韵赋古风十首亦皆物外事也 蝶恋花（客有燕语莺啼人乍远之句，用为首句） 夜搗衣（同前）: “錦字”後來常被用為妻子寄丈夫的書信，成為古典詩詞中常引用的典故。 安公子: 人們每每用為熟典，如姜夔詞中寫道“庾郎先自言愁賦”，劉辰翁詞中亦有“更江 探春令（早春）: 　　趙長卿並不把文藝創作用為扶持世道人心的教育工具，也不想把他的詞用來 卜算子: “主”是名詞活用為動詞，是“作主”釋放的意思。 贈方壺高士: 米大功名安用為。 感齒發之衰作詩自解: 用為漢室奇。 偶成: 夫子文章不用為，從心到口沒參差。 楊承父與予同在別試所聊戲之奉簡: 用為良有司，吾實無間然。 更多結果...