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搜索: 和尚五
六一詩話:
: ”時謂燒殺活
和尚
,此尤可笑也。
觀林詩話:
: 華亭船子
和尚
詩,少見於世,呂益柔刻三十九首於楓涇寺,得其父遺編中。
梅磵詩話:
:
和尚
出門相送。
升庵詩話(1-7):
: 北岩
和尚
得腰。
逸老堂詩話:
: 则曰‘过背之後,不知
和尚
在钵盂在’。其担任者,则曰‘做一日
和尚
撞一天钟’。”声伯戏以此言
麓堂詩話:
: 二义矣。所谓“烧却活
和尚
”,正不须如此说。 长篇中须有节春天,有操,有纵,有正,有变。
詩式三:
: 僧靈一《送冽寺主之京迎禪
和尚
》:“水國日未出,蒼蒼如夢中。
詞品:
: 劝其勿事行脚也。沩山
和尚
欲谋住山,曰:“此山名骨山,
和尚
是肉人,骨肉不相离。”言人不当离
全唐詩話:
: 大兴善寺东廊之南,素
和尚
院,庭有紫桐四株,素之手植。元和中,卿相多游此院。桐至夏有汗,污
竹坡詩話:
: ‘不须念经也做得一个
和尚
。’是年,聪始为僧。” 东坡诗云:“君欲富饼饵,会须纵牛羊。”
珊瑚鈎詩話(二):
: 戲曰:“近日
和尚
耳明否?”曰:“背聽如舊。
珊瑚鈎詩話(三):
: 公謂曰:“假
和尚
之道以濟吾軍,如何?”僧曰:“無不可者。
四:
: 。”上句盖用华亭船子
和尚
诗云:“千尺丝纶直下垂,一波才动万波随。夜静水寒鱼不食,满船空载
七:
: 邦直笑曰:“此俗所谓
和尚
置梳箆也。”又有《与魏公书》云:“旧日梳箆固无恙,亦尝增添三两人
八:
: ”唐人謂燒卻活
和尚
,此句之大病也。
七:
: 书,引纸大书曰:“戒
和尚
又错脱也。”后七年,复官,归自海南,监玉局观,作偈戏答僧曰:“恶
十:
: 洪州武寧安
和尚
者,天衣懷禪師之嗣也,與秀關西為同行。
木天禁語:
: 此趙雪翁與中峰
和尚
述者,道良之語也。
東坡詩話:
: 处矣。”坡公曰:“借
和尚
四大,用作禅牀。”佛印曰:“山僧有一转语,内翰言下即答,当从所命
滹南詩話:
: 山𠔌又取船子
和尚
詩為《訴衷情》,而《冷齋》亦載之。
聽蜀僧濬彈琴:
: 聽蜀地一位法名叫濬的
和尚
彈琴。
將赴吳興登樂遊原一絶:
: 愛
和尚
之靜見自己之靜,這就把閑靜之味這樣一種抽象的感情形象地顯示出來。
之一一:
: ”時謂之燒殺活
和尚
,此尤可笑。
之一五:
: ”時謂燒殺活
和尚
,此可笑也。
之二○:
: 彻诗也。集古录 船子
和尚
华亭船子
和尚
有偈曰:“千尺丝纶直下垂,一波才动万波随。夜静水
十四:
: 非“隔林仿佛聞機杼”
和尚
耶?’謂參寥曰:‘此吾師七字師號也。
十九:
: :“夜来梦吾三人迎戒
和尚
。”子由曰:“世间果有同梦者。”久之,东坡书至曰:“已至奉新,旦
二十:
: 戲語器之同去參玉版
和尚
去來,乃作此句云:“叢林真百丈,法嗣有橫枝。
二十八:
: 如世所畫袋
和尚
,其碩如此。
三十:
: 为怪语,诗云:“比刘
和尚
小,师毕达犹卑。”刘贡父曰:“此乃番僧名号也。”又卢延逊《吊陈亡
三十二:
: ”因號為得得
和尚
。
三十八:
: 大叫:“
和尚
將絹五匹。
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