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杜工部草堂詩話: : 則識者往往以謂子美不及淵明矣。
升庵詩話(1-7): : 放翁謂子由詩子瞻，亦有見也。
七: : 謂子木雅士不俗，居然前輩風，近更寥寥也。
四溟詩話: : 太白謂子美詩苦，然卻沉，緣其性褊躁婞直，而多憂愁憤厲之氣。
歸田詩話: : ”或謂子厚南遷，不得為無罪，蓋雖未死而身已上刀山矣。
竹坡詩話: : ”議者謂子厚南遷，不得為無罪，蓋未死而身已在刀山矣。
紫微詩話: : 謂子固曰：「人謂公為曾夫子，必無所不學也。
韻語陽（８－１４）: : 而東坡乃謂子由聞道先我何邪？東坡《奉新子由詩》：“何以解我憂，粗一
韻語陽（１５－２０）: : 謂子美固病瘧矣，其詩云：“患癘三孰可忍，寒熱百日相攻戰。
四: : 謂子東曰：“自來歌麯新聲，先奏天曹，然散落人間。
五: : 世謂子瞻詩多用小說中事，而介甫詩則無有也。
第九: : 或謂子美詩意寧苦身以利人，樂天詩意推身利以利人，二者較之，少陵為難。
上: : 謂子美死四百年，來名世之士，不無其人，然而未有能升子美之堂者，此論不為
下: : 謂子美詩好處，正在無意而意已至。
之三: : ”歐永叔謂子美此句雄偉；
之一二: : 或謂子美詩意，寧苦身以利人，樂天詩意，推身利以利人。
之一七: : ”“石”謂子美、曼卿也。
三十一: : ”石謂子美曼卿也。
十二: : 或謂子美詩意寧苦身以利人，樂天詩意推身利以利人，二者較之，少陵為難。
二十七: : 謂子美詩五季兵火，多舛缺奇異，雖經其祖父所理，尚有疑闕者。
甕牖閑評: : 世乃謂子之子名烏，雖東坡、張叟諸公莫能辨之。
捫虱新話: : ”此又可嫌其太易乎？論者謂子美“無數蜻蜓齊上下，一雙鸂鶒對浮沉。
過庭錄: : 乃令謂子文曰：“宅中得公佳詞，情緒作惡，難行酒，即容日款會。
猗覺寮雜記: : 當疑其失荊公亦不知為衛宏作也退之謂子夏不序詩漢之學者籍之子夏是已
下: : 之裔建銅柱於安南以着其美郭崇韜自謂子儀之上子儀塚哭之
愛日齋叢鈔: : 李方叔：“或謂子美作此詩，備詩衆，非獨形容一時君臣相遇之盛，亦所以
古今詩話(一): : 謂子美亦病瘧，是杜詩愈疾說之妄固不待辨矣。
上: : ”予以謂子美豈可人人求之，亦必兼法諸之所長。
四: : 此詩聖俞自註云：‘聞永叔謂子華曰，明日聖俞若無詩，修輪一杯酒。
五: : ”、石謂子美曼卿也。
四: : 謂子為孤。
洪駒父詩話: : 謂子孫為貽厥者，歇語也。
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