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青玉案·元夕: 卻誰也不能視為可有可無，即此亦可謂豪傑了。 遠別離: 就會象竜化為可憐的魚類，而把權力竊取到手的野心傢，則會象鼠一樣變成吃人的 離騷: 莫好修之害也！ 餘以蘭為可恃兮，羌無實而容長。 秋風引: 就化無形之風為可聞可見的景象，從而把不知何處至的秋風繪聲繪影地寫入詩篇。 竹枝詞(山上層層桃李花): 而是從中發掘出一種比自然美更為可貴的勞動的美，創造力的美。 賊退示官吏並序: 更為可貴的是詩人在此公開表明自己不願“絶人命”，也不願作“時世賢”的决絶 老將行: 、恥令句：意謂以敵人甲兵驚動國君為可恥。 哀王孫: 實為可悲可嘆。 歲暮歸南山: 以為可以仁途暢達。 蘇武廟: 認為可以“化板滯為跳脫”（瀋德潛《唐詩別裁》）。 贈別·其一: 當尤為可愛。 玉壺吟: 原以為可施展抱負，因此他傾心酬主，急於披肝瀝膽，輸寫忠纔。 無傢別: 滿以為可以和骨肉鄰里相聚了； 贈花卿: ”楊、瀋之說是較為可取的。 渡湘江: 這首《渡湘江》更為可取。 詣紅樓院尋廣宣不遇留題: 尤為可愛。 古別離: 豈不更為可恨，更為可怕嗎？可見“不恨歸來遲”，是以“歸來遲”與“臨邛去” 陰山道－疾貪虜也: 遠為可汗頻奏論。 天上謠: 使抽象的理想成為可以觀照的物象，因而顯得深刻雋永，而又有生氣灌註。 官街鼓: 抽象的概念轉化為可感的形象，讓讀者通過形象的畫面，在強烈的審美活動中深深 和王微之登高齋三首: 一水欲阻為可咍。 秋熱: 鳥焚魚爛為可哀。 書八功德水庵: 真實為可喜。 送宋中道倅洺州: 乃能為可為。 次韻孫巨源寄漣水李盛二著作並以見寄五絶: 不獨二疏為可慕，他時當有景孫樓。 從王都尉覓千葉梅雲已落盡戲作嘲吹笛侍兒: 若為可耐昭華得，脫帽看發已微霜。 和謝公定徵南謠: 功臣好為可喜說。 永王東巡歌十一首（其十一）: 以為可以一舒抱負，“奮其智能，願為輔弼”，成為象謝安那樣叱咤風雲的人物。 秋浦歌十七首（其十四）: 因而極為可貴。 別董大二首（其一）: 都認為可能是唐玄宗時代著名的琴客，是一位“高才脫略名與利”的音樂聖手。 雨晴: 滿以為可以在花叢中飽餐春色，不料撲了空，小園無花空有葉； 解連環: 視為可聚可散的風與霧，毫無依憑可言。 更多結果...