搜索: 独以文字

彥周詩話: : 以文字為歐陽文忠公、王岐公所稱重。 石林詩話: : 少以文字見子瞻，子瞻喜之。 滄浪詩話: : 遂以文字為詩，以才學為詩，以議論為詩。 一: : 每以文字強其學。 對床夜語: : 以文字為詩，以議論為詩，以才學為詩。 之一: : 以文字為詩，以議論為詩，以才學為詩； 之五: : 乘間以文字問之，：無他，唯勤讀書而多為之，自工。 之一四: : ”高帝豈以文字高世者，帝王之度固然，於中而不自知也。 五: : 安得猛士兮守四方１高帝豈以文字高世者！帝王之度固然，於中而不自知也。 欒城先生遺言: : 以文字浩博，人不能該覽，惜哉！必有篤於此學者。 童蒙詩訓二: : 且以文字，淹漬久久之間，自然成熟。 詩病五事: : ”高帝豈以文字高世者哉？帝王之度固然，於其中而不自知也。 劉斧詩話: : 加以文字修飾，有的也附以己見。 《滄浪詩話》與清代詩論: : 不滿“以文字、議論為詩”，因此，嚴羽的詩論比葉燮更符詩歌創作的實際情況。 詩性思維機：《滄浪詩話》 詩史意識新透視: : 遂以文字為詩，以才學為詩，以議論為詩，夫非不工，終非古人之詩也。 嚴羽的詩歌創作與其《滄浪詩話》當面表面反面方面正面迎面滿面封面地面路面世面平面斜面前面下面四面十面一面洗心革面方方面面面貌面容面色面目面面俱到觀: : 遂以文字為詩，以才學為詩，以議論為詩，夫豈不工？終非古人之詩。 葉夢得和他的《石林詩話》: : 得鍾嶸的話說出皇后來嚴羽所說的"以文字為詩，以議論為詩，以才學為詩"的意思 五: : ’高帝豈以文字高世者，帝王之度固然，於中而不自知也。 二十九: : 乘間以文字問之，：‘無他，唯勤讀書而多為之自工。 四十: : 少以文字見子瞻，子瞻喜之。 夕堂永日緒論: : 惟不以文字為仕進之羔雉，故各隨所至，而卓然為一言。 第22節：紅袖添香婉約詞(20): : 少以文字謁軾於黃州。 嶽飛: : 詞不以文字論長短，若以文字論，亦當擊賞其筆力之沉厚，脈絡之條鬯，情趣之深 陸遊: : 以文字交，不拘禮法，人譏其頽放，因自號放翁。 77.中唐詩餘話: : 遂以文字為詩，以才學為詩，以議論為詩。 89.秦韜玉：貧女: : 以文字工作為達官貴人服務的人，常常引用來泄牢騷。 韓愈: : 嚴羽批評宋人“以文字為詩、以才學為詩、以議論為詩”（《滄浪詩話·詩辨》）， 第21節：名媛 鳳釵金作縷鸞鏡玉為(4): : 一以文字優美著稱，《紅樓夢》中寶玉對林妹妹就說：“你要看《西廂記》，連 三十四: : 非蘄以文字名世者也。 六十九: : 今乃以文字為官常，語言為職業。 七十三: : 以文字得罪，人必以為兇衰不詳之書，莫肯收藏。 一百一: : 乘間以文字問之，：“無它，惟勤讀書而 更多结果...