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秦少遊詩話: : 探道德之理，述性命之情，天人之奧，明托生之變，此論理之文，如列寇、莊周 楊時詩話: : 皆未離開道學家的心性道德之說。 二十二: : ’然而道德之尊，彼亦不知顔氏子之樂也。 二十三: : 始得聞道德之說，心稍開悟。 二十五: : 道德之貴。 文天祥: : 是道德之根本。 楚辭第一: : 謂前代修習道德之人。 四十三: : 皆原於道德之意。 五十一: : 在道德之淺深，不在乎強與弱； 七十三: : 入於道德之場，追申徒而謝子産也。 九十三: : 玄好老、莊道德之言，與何晏等皆有盛名。 附錄: : 在道德之淺深，不在乎強與弱； 三 論: : 道德之 九: : 敷道德之 一 賦甲: : 道德之富？〔《白虎通》曰：天子立辟雍者何？所以宣德化也。 七 賦丁: : 〕方攬道德之精剛兮，侔神明與之為資。 八 賦丁: : 創道德之囿，弘仁惠之虞。 十一 賦己: : 言道德之意。 十三 賦庚: : 《淮南子》曰：道德之論，譬如日月，馳騖鄰里里程，不能改其處也。 十五 賦辛: : 遊道德之平林。 十八 賦壬: : 道德之至也。 十九 賦癸: : 道德之篤也。 二十 詩甲: : 謂道德之化也。 三十 詩己: : 《淮南子》曰：道德之論，譬如日月。 三十一 詩庚: : 而道德之至也。 三十二 騷上: : 有道德之者，因置以為君，使賢輔佐，成其志也。 三十四 七上: : 敷道德之弘麗，聞之乎？"玄微子曰：吾子整身倦世，〔倦世，倦於人間之世也。 四十三 書下: : 而道德之篤也。 四十四 檄: : 〕創道德之，垂仁義之統，將博恩施，遠撫長駕，〔長駕，謂所駕者遠。 四十五 對問、設論、辭、序上: : 此道德之質也。 四十七 頌、贊: : 而道德之至。 四十八 符命: : 與之斟酌道德之淵源，餚覈仁誼之林藪，以望元符之臻焉。 更多结果...