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搜索: 有味可
觀林詩話:
: 頗覺
有味
。
庚溪詩話:
: 則詩亦自
有味
也。
優古堂詩話:
: 呂東萊先生呂居仁詩云:"忍窮
有味
知詩進,處事無心覺輕。
藏海詩話:
: 便覺
有味
;
梅磵詩話:
: 憧自往还。"全篇确切
有味
。 诗人游孤山吊和靖者,佳制不一而足。近世徐抱独与蜀僧居简之作
升庵詩話(8-14):
: 传》而涕,後之人亦当
有味
此而泣者也。" ○簏簌 唐李郢诗:"薄雪燕蓊紫燕钗,钗垂簏簌抱香
二:
: 俱大
有味
。
四:
: 有色有声,有气有骨,
有味
有态,浓淡深浅,奇正开阖,各极其则,吾不能不伏膺少陵。 高岑一
六:
: 俱雋婉
有味
。
國雅品:
: 婉而
有味
,渾而無跡。
四溟詩話:
: ”此篇多用虚字,辞达
有味
。 李西涯曰:“诗用实字易,用虚字难。盛唐人善用虚字,开合呼应
歸田詩話:
: 殊覺安閑
有味
也。
逸老堂詩話:
: 情得俗名。垂老读来尤
有味
,文人从此莫相轻。” 杨用修《丹铅续录》云:“白乐天三游洞记云
全唐詩話續編:
: 』此殊
有味
。
臨漢隱居詩話:
: 亦可謂
有味
矣。
彥周詩話:
: 老从头上来。」此语殊
有味
。 「若有人兮坐山楹,云衮兮霞缨。秉芳兮欲寄,路慢兮难征。独惆怅
石林詩話:
: 新水便生烟。”尤风流
有味
,而世不传,往往但记前联耳。 贾文元曲水园在许昌城北,有大竹三
韻語陽(15-20):
: ,宜其寿若此。其语深
有味
也。 卷第十七 《古今诗话》载,杜少陵因见病疟者曰,诵我诗可
四:
: 戲謔
有味
,士大夫多能言其作止。
八:
: 為人談噱
有味
,范家子弟多狎戲之。
第五:
: ”或問:“道果
有味
乎?”余曰:“如介甫‘午雞聲不到禪林,柏子煙中靜擁衾’
上:
: 明?即渊明之诗,妙在
有味
耳,而子建诗,微婉之情、洒落之韵、抑扬顿挫之气,固不可以优劣论也
下:
:
有味
其言也。
觀獵:
: 典雅
有味
,原不必指實。
山中送:
: 往往味外
有味
,令人神遠。
送裴十八圖南歸嵩山二首:
: 所以讀來醰然
有味
。
陪族叔刑部侍郎曄及中書賈人至遊洞庭五首(其二):
: 暗示作用的诗语,淡而
有味
,其中佳处,又为具体模写所难到。 在被月色净化了的境界里,最易使
山中與幽人對酌:
: 情曲曲表达出来,自然
有味
。此诗直在全写眼前景口头语,曲在内含的情意和心思,既有信口而出、
麯江二首:
: 味外
有味
,弦外有音,景外有景,情外有情,“測之而益深,究之而益來”,真正
賦得古原草送:
: “燒不頸與“吹又生”是何等唱嘆
有味
,對仗亦工緻天然,故卓絶古。
放言五首(其三):
: 讀之
有味
。
將赴吳興登樂遊原一絶:
: 清時
有味
是無能,閑愛孤靜愛僧。
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