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升庵詩話(8-14): : 世代雖異，聲音猶存。 國雅品: : 有所得，僭附鄙见，从世代编次，非敢谬诠甲乙。迨今名达乡范，固多阙文，特标品目，尚俟知方言 四溟詩話: : 遊人世代，零露越朝昏。 歸田詩話: : 流傳世代久，梯接凌空虛。 韻語陽（１５－２０）: : 世代雖異，聲音猶存，故詩人懷古，皆有“猶唱”、“猶吹”之句。 談藝錄: : 嗚呼！世代推移，理有必爾。 序: : 世代變遷，異稱殊訓，註所傳，本亦不同。 臨路歌: : 仍然會給世世代代的人們以巨大的影響。 灞陵行送: : 世世代代負載過多少前往長安的人，好象古道自身就飛動着直奔西京。 題宣州開元寺水閣，閣下宛溪，夾溪居人: : 宛溪兩岸的人們就是這樣世世代代聚居在水邊。 下: : 之补代人家有女无子恐世代自此絶不肯嫁出招婿以补其世代耳此言极有理 刘仁轨征百济请历日一卷 愛國詩人屈原和楚辭: : 感動世世代代的讀者，屈原也成為人仰慕的偉人。 宋代的詩: : 農民世代一貫的簡生活和純真的感情使詩人留戀不已，很願意在閑暇時間常去拜 三: : 下分世代、正編、雜錄、人物、附說五類五十一門，論述詩之源流展，品評 雅歌詞: : 萬年世代，一部笙簧。 湘煙小錄: : 余家世代寒素，服食簡，姬荊粗厲，安之若素，以是尤得先奉政公歡心。 第9節：紅袖添香婉約詞(7): : 柳永出身於世代書香的名門望族。 十: : 稍詮世代，故不能仍按字數多寡也。 第17節：江南愛情·江南組詩(7): : 曹世代為包衣之族，所謂包衣，是滿語包衣阿哈的簡稱，意思是奴。 吳文英: : 玄宗和楊妃又有世世代代為夫婦的誓言。 趙汝茪: : 世代顯赫，此時卻衹有“聲兩耳，冷泉亭下騎驢”而已。 張中孚: : 字信甫其世代為北宋高官，曾任知鎮戎軍兼安撫使，降金。 王昌齡: : 们，而是自秦汉以来世世代代的人们共同的悲剧；希望边境有“不教胡马度阴山”的“龙城飞将”， 許渾: : 勞動人民世世代代不辭艱辛，用雙手修建起這座城市，任其棄置廢毀，豈不令人痛 溫庭筠: : 更越世代而下，以“鄴城風雨連天草”的衰敗景象，抒寫人的嘆惋感傷。 羅隱: : 貴族們就世代簪纓，富貴不絶，霸占着朝廷爵祿，好象真要等到黃河細小得象衣帶 恨無常: : 世代勳臣的賈府因為她而又成皇親國戚。 65.張繼：楓橋夜泊: : 可知他世代是詩人，現在我們已無法知道他是誰的子孫。 83.許渾：金陵懷古: : 用“回族”二字收拾世代廢興，手法高妙。 王勃: : 生於世代書香官宦之，他自言“吾以儒輔仁，述作存者八代矣”（《送劼赴太 王維: : 出身世代官僚地主之。 杜甫: : 他出身於一個世代奉儒守官的家庭，立功立言是這個族的傳統。 更多结果...