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秋興八首: 確實是有見識、有經驗之談。 赤壁: 杜牧有經邦濟世之才，通曉政治軍事，對當時中央與藩鎮、漢族與吐蕃的鬥爭形勢 送裴十八圖南歸嵩山二首: 唯真正有經世濟民的抱負和才幹的人，纔是超越流俗的大賢。 奉送嚴公入朝十韻: 自昔有經綸。 襲美見題郊居十首，因次韻酬之以伸榮謝: 衹有經時策，全無養拙資。 河湟: 有經略之策。 送韋處士老舅: 不知有經籍。 哭呂衡州六首: 望有經綸釣，虔收宰相刀。 哭子十首（翰林學士時作）: 夜深和淚有經聲。 南傢桃: 離人自有經時別，眼前落花心嘆息。 句: （雁蕩山今有經行臺、 還舊園作見顔範二中書: 衛生自有經，息陰謝所牽。 發廩: 先王有經製，頒布上所行。 水調歌頭: 堂有經綸賢相，邊有縱橫謀將，不減翠蛾羞。 石橋: 別有經行所，迥跨重巒側。 閨怨: 還沒有經歷多少生活波折，和傢境比較優裕（從下句“凝妝上翠樓”可以看出）之 橫江詞六首（其五）: 一則可見津吏對於觀察天象積有經驗，頗具自信，二則顯示老人的善良心情，如老 柏林寺南望: 衹有經過從溪口穿深林一番幽行之後，這裏的畫面纔見得特別精彩； 送張南史（效何記室體）: 岸有經霜草，林有故年枝。 贈成都僧: 何處心中更有經。 遊崔監丞城南別業: 地有經鼕草，林無未老鬆。 送婆羅門歸本國: 遙知漢地未有經， 七夕: 別離還有經年客，悵望不如河鼓星。 題禪定寺集公竹院: 雲裏有經聲。 送王求: 士有經世籌，自無活身策。 昔遊: 惟有經邦事，年年志尚存。 和門下殷侍郎新茶二十韻: 陸氏有經傳。 遊溧陽下山寺（一作靈泉精捨限韻）: 客有經年說別林，落日啼猿情脈脈。 遊溧陽霞泉寺限白字: 客有經年別故林，落日啼猿情脈脈。 滿庭芳（次舊韻，答蔡州王道濟大夫見寄）: 尊前事、空有經行。 西江月: 有經驗的船工勢必要拋錨停舟，采取應急措施，因為這霞光輝映，“鱗鱗細浪”過 醜奴兒（書博山道中壁）: 沒有經歷過人世艱辛，喜歡登上高樓（層樓），賞玩景緻，本來沒有愁苦可言，但 更多結果...