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四: : 然似絶無者。 薑齋詩話: : 不以梦得为活谱。才与无才，情与无情，唯此体可以验之。不能作五言古诗，不足入风雅之室；不能 全唐詩話: : 無心都大似無。 艇齋詩話: : 誰道全無思。 將赴吳興登樂遊原一絶: : ”（《贈白馬王彪》）杜甫詩：“無日衰老，駐馬望門。 十四: : 我無藻步花磚。 四十一: : 曼卿作詩曰：“無且作三班，請俸爭如錄事參。 古今詩話(九): : 曼卿作詩曰：“無且作三班，請俸爭如錄事參。 第七: : 曼卿詩曰：“無請作三班，請俸爭如錄事參。 聞見前錄: : 尤难得，昌辰岂易逢？无才济天下，有分乐年丰。水竹腹心里，莺花渊薮中。老莱欢不已，靖节叹何 二: : 曼卿為詩曰：“無且作三班士，請士爭如錄事參。 五十五: : 亦以名相嘲：‘呂擴無終入，謝暉不日便充軍。 七: : 所謂‘無且作三班惜，請俸爭如錄事參’是也。 煮藥漫抄: : 。"陈雁皋展云和云："无才未必天公忌，有志何愁薄俗憎。"；"热肠论世思投笔，醉眼狂歌欲问天。 夕堂永日緒論: : 不以梦得为活谱。才与无才，情与无情，唯此体可以验之。不能作五言古诗，不足入风雅之室；不能 第13節：紅袖添香婉約詞(11): : 全無思。 二十九: : 其一首“伫望久、空嘆無可賦，厭聽鶗鴃”，句讀與此小異，蓋此十三字，一氣 《人間詞話典評》第二部分-《人間詞話》十七(1): : 飞乱舞，点画青林，全无才思。闲趁游丝，静临深院，日长门闭。傍珠帘散漫，垂垂欲下，依前被、 《人間詞話典評》第二部分-《人間詞話》十七(2): : ”這裏反用“全無思”之意，寫楊花雖然拋傍路，然而飄落之際卻仍隨風依依 章楶: : 飞乱舞，点画青林，全无才思。 闲趁游丝，静临深院，日长门闭。 傍珠帘散漫，垂垂欲下，依前 軾: : 猶如韓愈所謂“楊花榆莢無思，惟解漫天作雪飛”（《晚春》），實則“有思” 辛棄疾: : 說朝士無，宋則隱然以有者推崇韓元吉，以此自許，亦即“天下英雄唯使君 姜夔: : 二句化用韓愈《晚春》：“楊花榆莢無思，唯解漫天作雪飛。 史達祖: : 但一想到自己非無，因未能考取進士不得以正途入仕，屈身作吏，便覺英 韓愈: : 紫斗芳菲。 杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。 《晚春》是韩诗颇富奇趣的小品，历来选本少有 石上偈（第一）: : 无才可去补苍天，枉入红尘若许年。 此系身前身后事，倩谁记去作奇传？ 自題一絶（第一）: : “荒唐言”不限於說小說有石頭“無補天，幻形入世”荒唐的緣起，也不僅僅 又副册判詞之一: : 靈巧招人怨——傳統道德提倡“女子無便是德”，要求安份守己，不必風流靈巧 晚韶華: : 便說‘女子無便有德’，故生李氏時便不十分令其讀書，衹不過將些《女四書 續《莊子·胠篋》文（第二十一）: : 無思之情矣。 與黛玉書詩四章（第八十七）: : 一貫宣揚“女子無便是德”的寶釵怎麽忽然起“懷才不遇”的牢騷來呢？第 16.孟浩然：五言律詩三首: : 濟無舟楫”講作孟浩然欲求仕而自知無。 更多结果...