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釵頭鳳: 點明了他們是在共賞春色。 蘭陵王: 人們是把它理解為周邦彥離開京華時所作。 離亭燕: 它們是怎樣興盛起來的，又是怎樣的衰亡的，這許許多多的往事，卻是“盡入漁樵 渡漢江: 增加了不安和疑懼：親人們是否遭遇到什麽不幸呢?空間的阻隔，時間的推移，使 遠遊: 她們是堯帝的女兒。 竹枝詞(楊柳青青江水平): 它們是諧聲的雙關語，同時是基於活躍聯想的生動比喻。 楊柳枝詞（其一）: 表明它們是隋唐時代的新麯調。 文王有聲: 但他們是父子兩代，一前一後不容含混，因之全詩共八章，前四章寫周文王遷豐， 韓碑: 唉呀憲宗與裴度他們是聖皇聖相； 燕歌行並序: 豈是為了取得個人的功勳！他們是何等質樸、善良，何等勇敢，然而又是何等可悲 雜詩之三: 他們是春春如此思念，夜夜這般傷懷啊！ 喜見外弟又言別: 他們是邂逅相遇。 長幹行·其一: 聽口音恐怕咱們是同鄉。 宮詞: 他們是和自己有着同樣命運的仙界人物，能否同情自己的遭遇呢？可是由於隔簾相 魯郡東石門送杜二甫: 他們是在秋高氣爽、風景迷人的情景中分別的：“秋波落泗水，海色明徂徠。 孤雁（一作後飛雁）: 而野鴉們是全然不懂的，它們紛紛然鳴噪不停，自得其樂。 題宣州開元寺水閣閣下宛溪夾溪居人: 它們是在宣城之東。 村居苦寒: 他們是多麽痛苦呵！後一部分寫自己在這樣的大寒天卻是深掩房門，有吃有穿，又 官街鼓: 它們是分詠兩個對立面。 柳: 更直截點出她們是青樓倡女。 踏莎行: 它們是精神空間的嚮上與超越的拓展。 寄夫（一作王駕詩，題雲古意）: 它們是重複，但對相關的兩層意思而言，它們又形成“頂針”修辭格，念起來順溜 鵲橋仙（乙酉山行書所見）: 它們是在醞釀製造着稻香千頃，豐收就在眼前了！它和上二句情調、氛圍和諧，使 菩薩蠻: 她們是官僚們和公子們尋歡取樂的對象。 南柯子: 盼望有一個豐收的年成！他們是沒有閑情逸緻去賞花、憐花、惜花的。 卜算子: 因為你會記得我們是在風雨中相逢，風雨中杯盤飲食，又在風雨中分別的情景，“ 賀新涼: 衹有他們是天地間真正的主人。 明月何皎皎: ’之為樂也”（《古詩十九說》）他們是道出了此中凄涼味的。 雨中過辛亥隧道: 我們是一群魚嬰被逼出 托岷山: 我們是怎樣飛臨這衆山之巔 鄉音: 我們是同槽栓過馬的 阡陌: 縱然它們是長着翅膀的…… 更多結果...