搜索: 是假
鷓鴣天·代人賦: 總是假托自然界事物,把它象徵地說出來。
解語花·上元: “紅蓮”是假,“風銷絳蠟”是寫實,“露浥紅蓮”則近於虛擬、,由於在燈燭的
杜陵叟: 支持嗎?事情很清楚:“帝心惻隱”是假,用考課的辦法鼓勵各級官吏搜刮更多的
放言五首(其一): 到晚上卻揭穿了是假的,古往今來,什麽樣的怪事沒出現過?可有誰預先識破呢?
文王有聲: 芑是假藉字,應釋為杞柳。
早寒江上有懷: 自然是假托之詞,然而使思鄉的感情,抒發得更為強烈了。
象人: 自悲人是假,那復假為人。
與夢得沽酒閑飲,且約後期: 藉知識的遊戲來怡情養性是假,排遣寂寞無聊纔是真。
古風(其一): 其實半是假話。
假攝池州留別東溪隱居: 一官仍是假,豈願數離群。
應製賀邊軍支春衣: 分衣是假衣。
水竜吟·春恨: 纔知下片的閨怨是假托的,使用這類表現手法在詩詞中並不鮮見,大率以柔婉的筆
鷓鴣天(代人賦): 筆緻何等搖曳生姿!“無離恨”是假設,不“白頭”是假設變成事實之後希望出現
臨江仙: 這兩句似是假設語氣,“尋常”不是指元祐九年以前,因為前三句已由過去的得意
水調歌頭: 算來總是假名之。
卜算子: “若得”這是假設之辭,也正說明這美好的日子尚未到來。
贈城西謝知堂: 撮土為香猶是假,水底麒麟取作酢。
僧雍野堂贊: 是假非假。
兩鄰傢一主人郡姬歌飲至夜半一母妻哭官檢魘死者: 政恐真歡猶是假,不如鄰婦哭真哀。
臨安謠: 都是假
次竹溪所和薛明府鏡中我詩三首: 搔白發翁疑是假,對青銅鏡認為真。
江南五首: 身是假皇帝,國由內太師。
竹溪再和餘亦再作: 空花是假是真。
與琴師談琴: 有聲終是假人為。
弄筆吟: 弄假像真終是假,將勤補拙總輸勤。
禪人寫師真請贊: 知佗是真是假
禪人並化主寫真求贊: 是真是假,誰和描畫。
禪人寫真求贊: 問渠是假是真,兩彩而今一賽。
淨因和尚: 是假非假。
文宣王及其弟子贊: 後學是假
殘句安石作假山: 雖然知是假,爭奈主人愛。
竹枝歌十首: 行路人傳是假墳。
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