搜索: 玉不雕

全唐詩話: : 巨源賦《崔娘》一篇：“清潤潘郎玉不如，中庭蕙草雪蛸初。 九: : 與世所見水蒼玉不可同日而語。 滹南詩話: : 」陳山曰：「宋玉不識巫山神女而能賦之，豈待更而知。 將進酒: : 鼓饌玉不足貴，但長醉不醒。 七: : 宋玉不在旁也。 三十八: : ”時南廟試《良玉不琢》，國學試《良弓之子必學為箕賦》。 古今詩話(七): : ”時南廟試《良玉不琢》，國學試《良弓之子必學為箕賦》。 第三: : 之曰：“武成廟沽良玉(武成試《良玉不琢》)，夫子門前賣簸箕(國學試《良弓之 麈史: : 又曰：“佩玉不鳴，《關雎》刺之。 三: : 以比碔砆美玉不類。 一: : 69、玉不琢，不成器； 煮藥漫抄: : "一握端溪玉不如，再休想象畫眉初。 三十四: : 遙知洞戶隔煙窗句簟橫水韻淡花明玉不寒句 第1節：序(1): : 就像林黛玉不能叫林翠花一樣。 於濆: : 貌，亦蕴韩娥音。 珠玉不到眼，遂无奢侈心。 岂知赵飞燕，满髻钗黄金。 于濆是晚唐一位现实 論《紅樓夢》中的詩詞麯賦: : 黛玉不覺心有所感，亦不禁於章句，遂成《代離》一首，擬《春江花月夜》之 又副册判詞之二: : 這是寶玉不早聽從“賢襲人”勸“諫”的結果，是寶玉的過失，故曰該“駡”應“ 枉凝眉: : “岂其不然”——说二玉不能成夫妻，正是出于“贾府上下诸人”始料未及的原因。在上一首写宝钗 世難容: : 靖藏本在妙玉不收成窯杯一節加批語：“妙玉偏僻處，此所謂‘過潔世同嫌’也 古鼎新烹鳳髓香（第八）: : 寶玉不“金玉良姻”，而偏念“木石前盟”，乃有緣故。 嘲頑石幻相（第八）: : 运败金无彩，堪叹时乖玉不光。 白骨如山忘姓氏，无非公子与红妆。 [说明] 作者通过薛宝钗 通靈寶玉吉讖（第八）: : 见闻的故事，那么凡宝玉不知道或不可能知道的事就不能写了，如同以第一人称写的小说、日记体小 題寶玉續莊子文（第二十一）: : 寶玉不在，因翻弄案上書，見其所續《莊子胠篋》文，“不覺又氣又笑”，也提筆 嘆通靈玉二首（第二十五）: : 正可證明寶玉不僅有所悔，更有所惡，有所恃。 招寶玉結詩社帖（第三十七）: : 人以為對寶玉不應稱“娣”，遂意改易。 詠白海棠（第三十七）: : 寶玉則為黛玉不平。 代離·窗風雨夕（第四十五）: : 要說“黛玉不覺心有所感”感的是她以往的身世遭遇是很難說得通的。 [備考]大觀園女兒的哀歌: : 黛玉不能像麗娘那樣死而生，所以詩的第三句用否定語氣說不能“圓”。 芙蓉女兒誄（第七十八）: : 曩生之昔，其为质则金玉不足喻其贵，其为性则冰雪不足喻其洁，其为神则星日不足喻其精，其为貌 李白: : 鼓饌玉不足貴⑧，但長醉不用醒。 海音詩: : 片金寸玉不以附身，故棺無劫者。 五: : 葵花玉不易，道路幽險 更多结果...