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六一詩話: : ”其不用故事,又豈不佳乎?蓋其雄文博學,筆力有,故無施而不可,非如前世
誠齋詩話: : 不用亦可。
庚溪詩話: : "雖不用事,亦自是佳句。
杜工部草堂詩話: : 非以其流落饥寒,终身不用,而一饭未尝忘君也欤?" 後山陈无己《诗话》曰:"黄鲁直言:'杜子
優古堂詩話: : 陈述古》诗云:"仙花不用剪刀裁,国色初酣卯酒来。太守问花花不语,为谁零落为谁开。"《南部
藏海詩話: : 不用工夫,自然有佳處。
吳禮部詩話: : "夜夢人告何不用下二句,乃知此夕興,與潘公不殊。
升庵詩話(1-7): : 苔。奉天以後谁持笔,不用当时陆九才。"《咏宋宫人王婉容》云:"贞烈那堪黠虏求,玉颜甘没塞垣
升庵詩話(8-14): : 云:"舟载渡物者,今不用而与众物泛泛然俱流水中,喻仁人之不见用。"其馀尚多类是。《三百篇
四: : 蓋以不用意得之,即太白亦不自知其所至,而工者顧失焉。
國雅品: : 直說:“不用瀋韻,便非唐詩,殆是名品。
四溟詩話: : 拘哉?”邹国忠曰:“不用沈韵,岂得谓之唐诗。”古诗自有所叶,如:“靡室靡家,玁狁之故。”
歸田詩話: : 则歌《皇华》之类,一不用世俗伎乐,识者是之。 △唐三体诗序 方虚谷序《唐三体诗》云:“
逸老堂詩話: : 莊濬《答友人論詩》:“吐語操辭不用奇,風行水上繭抽絲。
南濠詩話: : 以不用心之故,蓋未有苦吟而無好詩者。
麓堂詩話: : 不知二句中不用一二閑字,止提掇出緊關物色字樣,而音韻鏗鏘,意象具足,始為
詩鏡總論: : 初唐七律,简贵多风,不用事,不用意,一言两言,领趣自胜。故事多而寡用之,意多而约出之,斯
鈍吟雜錄: : 也。至唐有七言长歌,不用乐题,直自作七言,亦谓之歌行。故《文苑英华》歌行与乐府又分两类。
薑齋詩話: : ”用事不用事,總以麯寫心靈,動人興、觀、群、怨,卻使陋人無從支;
詩式一: : 七体裁。 诗有五格 不用事第一;已见评中。作用事第二;亦见评中。其有不用事而措意不高者,
詩式二: : 有不用事而措意不高,黜入第二格。
詩式三: : 直用事第三格其中亦有不用事,格稍弱,貶為第三
詩式四: : 代,道丧几之矣。诗人不用此论。何也?如谢吏部诗:“大江流日夜,客心悲未央。”柳文畅诗:“
詞品: : 不用重尋月姊。
全唐詩話: : 入,瘦马寻花处处行。不用更教诗过好,折君官职是空名。”巨源后拜省郎,乐天复以诗贺云:“文
中山詩話: : 托,今日见升平。」虽不用事,意思宏深,足为警语。 景佑末,元昊叛,夏郑公出镇长安,梅送
山詩話: : 体为对属,又善叙事,不用故事陈言而文益高,次退之云。王特进暮年表奏亦工,但伤巧尔。 元
臨漢隱居詩話: : 皆剔除不用,個條目則在《詩話》中加以修訂和補充。
石林詩話: : 不可牵强,必至于不得不用而后用之,则事词为一,莫见其安排斗凑之迹。苏子瞻尝为人作挽诗云:
珊瑚鈎詩話(三): : 所謂士賢能而不用,國之恥也。
韻語陽(1-7): : 曰:“文如翻水成,初不用意为。”二诗皆数十韵,岂非欲炫博于易语之人乎?前诗曰:“深藏箧笥
韻語陽(8-14): : ,与世不相遇。壮志郁不用,须有所泄处。泄为山水诗,逸韵谐奇趣”何也?武帝、文帝两朝遇之甚
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