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搜索: 主一言
升庵詩話(8-14):
: 生公
主一
人。
歸田詩話:
: ”吳
主一
詩。
九:
: 乃全載孟蜀
主一
詩:‘冰肌玉骨清無汗,水殿風來暗香滿。
題木蘭廟:
: 詩人運用一真一夢、一
主一
輔的襯托手法,助夢境,讓木蘭脫下戰袍,換上紅妝
唐代的詩:
: 聯想到漢代從這條路遠嫁烏孫王的公
主一
路上彈奏的琵琶麯,一定是充滿幽怨。
默記:
: 生公
主一
人。
漫叟詩話:
: 特以潁州賓
主一
時之盛,遂成佳話耳。
文筆式:
: 雖
主一
事為文,皆次第陳敘,就理分配,義成科,其若夫、至如、於是、所以
七:
: 方
主一
國之生靈,遐賴九天之覆燾。
夕堂永日緒論:
: 者.但于事言敬,初非
主一
无适之谓,与“居敬”言居者抑别,固该括下四者不得。圣贤之学,原无
葉嘉瑩評賞南唐二主詞:
: 李
主一
個亡國之君,王國維說他居然有釋迦、基督擔荷人類罪惡之意,如果從釋
二十三:
: 金璧共瀋浮韻賓
主一
時興句傾動庾公樓韻 渡銀漢句漙玉露句勢如流韻不妨吟
文天祥:
: 但是對那般像樂昌公
主一
樣逞風流的新貴們,文天祥能投以輕的目光,破鏡
王昌齡:
: 往往取决於君
主一
時好惡,或純出偶然的機緣。
李益:
: 象以实喻虚,来表达那
一言
难尽的的遭遇和前途。这些比喻,既明白,又含蓄不尽,使全篇既有实感
70.元稹豔詩:會真詩:
: 簫史和弄玉公
主一
起乘在鳳凰背上,上升成仙。
83.許渾:金陵懷古:
: 詩意不能局限於陳
主一
朝。
第44節:青青子衿,悠悠我心(2):
: 像任何一個不為女色所誤的賢明君
主一
樣,全心投入到自己的霸業當中去。
第81節:江城子(3):
: 童話王子永遠愛公
主一
個人,那是童話,要保留純淨。
第7節:公主 秦樓魯館沐恩光(1):
: 生影响的却只有太平公
主一
人而已。关于真实的太平公主,应该和电视剧《大明宫词》中那个可爱善
第10節:公主 秦樓魯館沐恩光(4):
: 將前面所提的太平公
主一
擒的擒,殺的殺,一個不剩。
第12節:公主 秦樓魯館沐恩光(6):
: 唐朝公
主一
如狼似虎,玉真公主當時已是三十多歲,閱男人多矣,很難相信飲宴
第13節:公主 秦樓魯館沐恩光(7):
: 說來玉真公
主一
開始對李白並不是太好,她曾把李白晾在“玉真公主館”好
第31節:姬 緑珠垂淚滴羅巾(2):
: 。即骆之力,尚可以代
主一
步;素之歌,亦可以送
主一
杯。一旦双去,有去无回。故素将去,其辞也
丁酉、戊戌(光緒二十三~四年、一八九七~九八):
: 賓
主一
親。
二十:
: 能與冷泉作
主一
百日,不用二十四考書中書。
六一詩話:
: 每朝罢公酒三行,不交
一言
而退。故其诗曰:“正梦寐中行十里,不言语处吃三杯。”其语虽浅近,
優古堂詩話:
: "主人且勿喧,贱子歌
一言
。"然古《咏香炉》诗:"且座且勿喧,愿歌
一言
。" ○牛带寒鸦过别村
吳禮部詩話:
: 为太极作,勉斋安得无
一言
以及之乎?或者犹谓一理至理,岂非太极之名?且何先生固已言太极是阴
升庵詩話(1-7):
: 。 ○古诗二言至十
一言
黄帝《弹歌》"断竹,[C08?]木,飞土,逐肉",二言之始也。《诗颂》"振