文学 艺术 生活 旅游 工具 我们 登陸 EN
搜索: 一死何
梅磵詩話: : 其語：'固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。
吳禮部詩話: : 一死尤足怕。
升庵詩話(8-14): : 張孟浩《贈溪》詩云："首陽餓夫甘一死，叩馬何曾罪辛巳。
詩式三: : 惟一死在，留持贈主人。
韻語陽（１－７）: : ”而羲之序乃以一死生為虛誕，齊彭殤為妄作，蓋反謝安一時之語耳。
韻語陽（１５－２０）: : 乃有“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”之語。
一: : “平生万事足，所欠惟一死。”事见梁僧史，曰：“世祖宴东府，王公毕集，诏跋陀罗至。跋陀罗皤
三: : 所欠惟一死。
四: : 所欠惟一死。
山房隨筆: : 誓以一死報君。
垂老: : 此去縱然一死，也還早得很哩！人生在世，總不免有個聚散離，哪管你是年輕還
赤壁: : 正在帶領東吳全部水陸兵馬和曹操决一死戰的軍事統帥周瑜的夫人。
題桃花夫人廟: : 怎及得敢於以一死抗爭者令人欽敬。
之一九: : 一死固知公不免，孤忠賴有史長存。
三: : 所欠唯一死。
九: : 所欠惟一死。
十九: : “平生万事足，所欠惟一死。”事见《梁僧史》，曰：世祖宴东府，诏跋陀罗至。跋陀罗皤然，世祖
三十三: : 煜暮歲乘醉書於牖曰：“萬古到頭歸一死，醉鄉葬地有高原。
十六: : “一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”，蓋反謝安一時之語[耳]，而或者遂以為未達。
二十六: : 乃有“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”之語，議者以此咎羲之之未達也。
捫虱新話: : 所欠惟一死。
五總志: : 十，所窃已过，所欠惟一死耳。”故东坡曰：“年来万事足，所欠惟一死。”乃引梁僧跋陀罗为证。
六: : 人固有一死，死有重於泰山，或輕於鴻毛
一: : ：‘也直那一死。
古今詩話(八): : 所欠惟一死”，則英特之氣不受圍困困苦。
六: : 所欠惟一死。
明道雜志: : 真是消得一死。
秦少遊詩話: : “一死一生，乃見交情。
二: : 一旦忽擲一死人入，血肉狼籍，乃被村人兇者呵捕：殺人。
三十八: : ‘年来万事足，所欠惟一死。’事见《梁僧史》，云：‘世祖宴东府，诏跋陁罗，世祖戏之曰：不负
四十: : 所欠惟一死。
四十八: : 所欠唯一死。
更多结果...
文学 艺术 生活 旅游 工具 我们 登陸 EN