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搜索: 天师云
捲二十一:
: 昭嗣則傳直
天師
杜光庭門人也。
捲二十四:
: ’《異人錄》雲:‘與申
天師
同遊。
捲二十八:
: 所见者,其上题云‘张
天师
’。保衡心异之。他日,乃具冠带伺于李道之舍,道问曰:‘子何所伺?
賀鑄:
: 相傳漢代
天師
張道陵曾駐跡修行於此,故以“真遊”目之。
李白:
: 李白到齊州紫極宮請高如貴
天師
授道籙,正式履行儀式入了道籍。
捲二十二:
: 竊食鄧
天師
藥仙去。
捲二十八:
:
天師
化去知何在,玉印相傳世共珍。
捲八十四:
: 丹霞觀張
天師
遺跡,倘有良藥異
捲一百二:
: 唐永樂道士侯道華以食鄧
天師
棗仙去,永樂有無
捲一:
: 大壊。至正四年,掌教
天师
择于方士“道行纯一,置事公勤”者,得赤城吴大亨,使居之。 让者再
捲四十四 檄:
: 齐,六师无事。故大举
天师
百万之众,〔《魏志》曰:建安二十一年治兵,遂征孙权也。〕与匈奴南
李白的道教迷信及其覺醒:
: 請北海高
天師
授《道籙》於齊州紫極宮(老子廟);
三、 杜甫(7):
: 李白要到齊州紫極宮領受高
天師
的“道籙”。
捲之一四:
: 诗不如此。后山谷语传
师云
:庭坚因莘老之言,遂晓老杜诗高雅大体。传
师云
:若薛能诗,正俗所谓
捲三十六:
: 不如此。”后山谷语传
师云
:“庭坚因莘老之言,遂晓老杜诗高雅大体。”传
师云
:“若薛能诗,正
捲四十三:
: 个什么,便住此山?”
师云
:“马师向我道即心是佛,我便向这里祝”僧云:“马师近日佛法又别。
潛溪詩眼:
: 不如此。”后山谷语传
师云
:“庭坚因莘老之言,遂晓老杜高雅大体。”②传
师云
:“若薛能诗,正
捲十四:
: 不如此。’后山谷语传
师云
:‘庭坚因莘老之言,遂晓老杜诗高雅大体。’传
师云
:‘若薛能诗,正
捲三十七:
: 个什么,便住此山?’
师云
:‘马师向我道,即心是佛,我便向这里祝’僧云:‘马师近日佛法又别
辛棄疾:
: “如何是和尚家风?”
师云
:“千年田八百主。”僧云:“如何是千年田八百主?”
师云
:“郎当屋
第八章 峨眉李白得奇書 渝州李邕疏俊纔(1):
: 叩开山门,却言怀一法
师云
游未归。何日回山,尚无定数。“峨眉风光无限,何不趁此秋光怡情?”