搜索: 所乐唯

吳禮部詩話: : 慕向至矣。其于桃源因所乐闻，故今诗云：'黄绮之商山，伊人亦云逝。愿言蹑轻风，高举寻吾契。 國雅品: : 宦非所樂，其在留曹時，閉戶獨飲朗吟。 臨漢隱居詩話: : 衣冠之所樂處，故退之“東吳遊宦鄉”，是也。 韻語陽（８－１４）: : 為記：“叟之所樂者，寂寞固陋，皆衆所鄙笑，雖推以予人，人且不取，安得 八: : 而有為物所樂之心。 艇齋詩話: : 用王仲宣詩“坐同所樂，但訴杯行逞”。 三十九: : 所樂人才六：漕與二憲僚，守連兩通屬。 甕牖閑評: : 乃是人所樂者，何為遽止也。 西清詩話中: : 所樂惟所趣。 瑤溪集: : 仁智所樂豈一夫之形狀可見之哉！何謂所覽欲淳熟？近世畫工，畫山則峰不過三 詩病五事: : 且民之性固安於所樂，而悅於所利。 三十: : ’永叔詩云：‘田何所樂，篷笠日相親，桑條起蠶事，菖葉候耕辰。 夕堂永日緒論: : 正先儒所樂得者。 黃庭堅: : 其所樂者何？衆人不知，但太守實以與民共樂為樂。 敦儒: : 正是自來遁跡山林者所樂的境界。 洪邁: : 是我們中國文學家所樂道的。 楊冠卿: : 為集句者所樂於取資。 高適: : 而為“遁世無悶”的隱士所樂於久留的歸宿。 無名氏: : 這手法也為許多唐詩人所樂用。 李商隱: : 《离骚》：‘民生各有所乐兮，余独好修以为常’。义山此诗，实祖屈子之意而融铸自身独特生活体 第32節：姬 緑珠垂淚滴羅巾(3): : 具人之所樂，莫樂如此”，意思是說男女性事雖然說起來似乎低俗不堪，但實際上 楚辭第一: : 民生各有所樂兮。 楚辭第八: : 非心之所樂。 楚辭第一: : ，弥加明洁。民生各有所乐兮，余独好修以为常。言万民禀天命而生，各有所乐，或乐谄佞，或乐贪 楚辭第二: : 非心所樂，猶結木為誓，長立而望，想念楚國，愁且思也。 楚辭第四: : 非所樂也。 楚辭第五: : 而非所樂，猶思楚國，念故舊，欲竭忠信，以寧國。 楚辭第八: : 非心之所樂。 四: : 問翁何所樂，三年不去煩推擠。 十一: : 不知何所樂，竟夕獨酣歌。 十九: : 平生所樂在吳會， 三十五: : 非僥幸小民之所樂，今何 更多结果...