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山中: 南宋瀋義父在《樂府指迷》中說：“結句須要放開，含有餘不盡之意，以景結情最 滿庭芳·夏日溧水無想山作: 《樂府指迷》雲：“詞中多有句中韻，人多不曉，不惟讀之可聽，而歌時最要葉韻 題大庾嶺北驛: （《樂府指迷》）這一聯恰好如此，詩人沒有接續上文去寫實景，而是拓開一筆， 詩三百三首: 將用指迷人。 吊雙泉大師真塔: 猶認指迷津。 經煬帝行宮: 《樂府指迷》說：“結句須要放開，含有餘不盡之意，以景語結情最好。 一落索（雙調）: 瀋義父《樂府指迷》評周詞雲：“下字運意，皆有法度，往往自唐諸賢詩句中來， 慶春宮（越調）: 瀋義父認為其乃“輕而露”（《樂府指迷》）。 菩薩蠻: 誠如宋人瀋義父《樂府指迷》所言“詠物詞最忌說出題字”，本篇正得其妙（印有 初夏: 後來文人用來藉指迷惑的夢幻和變化無常的事物。 八聲甘州: ”（《樂府指迷》）辛詞多用史事、典故，就本詞來看，作者在寫作時善於概括聯 西江月: 指迷金丹大道，果應存無守有，頃刻而成之妙。 賀李昉: 逢見劉晨為指迷。 謝曾帥養生訣: 羅縷為指迷。 奉答祖印喜雪二頌: 資福今朝更指迷。 和馬大夫闢佛五首: 指迷端有洽中公。 靡草: 野竜交戰指迷津。 贈楷長老: 煩師與衆指迷津。 洞霄琳宮: 中原我欲指迷蹤。 鼕夜讀幾案間雜書得六言二十首: 今無導師指迷。 再和聖愈見答: 論賴子初指迷。 吳道人求語回庵: 覓我伽陀要指迷。 偈傾一百三十三首: 老倒慈明為指迷，釣絲絞水出群機。 偈頌一百零二首: 務與冥行指迷，肯被傍人指點。 頌古八首: 明眼宗師為指迷。 金剛隨機無盡頌·尊重正教分第十二: 人天幸指迷，初機但受持。 頌古一百首: 何人為指迷。 又同敖侄韻: 盡日無人為指迷。 謝幾道見示佳什因次元韻二首: 為我指迷終有得，麯蓬從此長叢麻。 寧夏糜公範: 笑對西山是指迷。 病中書事上集賢錢侍郎: 應為指迷津。 贈王巇: 為爾指迷津。 更多結果...