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春思: 非外物所能動”，正好被他一語道着。 次北固山下: 那江上景物所表現的“春意”，闖入舊年，將趕走嚴鼕。 烏棲麯: 不但點醒景物所組成的環境後面有人的活動，暗示靜謐皎潔的秋夜中隱藏着淫穢醜 秋曉行南𠔌經荒村: 處處緊扣深秋景物所獨具的特色。 幽居: 韋應物所說的與徐幹有所不同，韋應物這二句的意思是：我本就是笨拙愚 謝亭送別: 但由於這景物所特具的凄黯迷茫色彩與詩人當時的心境正相契合，因此讀者完全可 碧澗驛曉思: 對這景物所引起的感觸、聯想和記憶，則不着一字，任憑讀者去尋味。 僧惠勤初罷僧職: 既為物所縻，遂與吾輩同。 起伏竜行（並敘）: 神物所蟠誰敢侮。 林子中以詩寄文與可及餘與可既歿追和其韻: 但聽物所誘。 次北固山下: 那江上景物所表現的“春意”，闖入舊年，將趕走嚴鼕。 戲問花門酒傢翁: 詩人為涼州早春景物所激動、陶醉其中的心情，象一股涓涓細流，回蕩在字裏行間 高士詠·老萊夫妻: 豈為物所攖。 芳草渡（別恨）: 變換了人物所為所感，開頭人物舉杯暢飲，情緒歡愉。 念奴嬌（用東坡赤壁韻）: 這個貌似猥瑣碌碌終日的人物所愁是“舊日重城”──北方淪於敵手的國土，想到 揚州慢: 這種景物所引起的意緒 ，就是“猶厭言兵”。 虞美人令: 是闌幹內人物所接觸到的眼前景物； 楊班湫神恩加廣應公以其誥祭之: 神物所寓誰感塵。 送劉茂實宰奉新: 用意物所咎。 教授有詩再次韻: 長若物所隔。 讀折詩效其體: 造物所付與，聖賢不能回。 病目: 外為物所障，兩眼暗添屑。 遠遊十首: 嘗以物所歸，返觀天地初。 上詹仲通縣尉: 亦豈物所欲。 餘卜居偶得山水之勝喜而賦之: 造物所賦非人謀。 鬆上老藤: 附枝物所患，奪朱古為戒。 觀西華摧: 嚴威物所仰，宜滋萬生福。 遊臺感興古風: 神物所持憑險阻。 余氏心暉堂: 起看物所性，因悟理不誣。 和聖俞感李花: 春物所餘知有幾。 無題吟: 嘗為物所誤。 次韻劉涇見寄: 此亦未免物所將。 更多結果...