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卜算子·詠梅: 詞中所寫的梅花是他高潔的品格的化身。 詠柳: 楊柳就化身為美人而出現； 杭州春望: 豈非美麗少女的化身？宋代蘇軾《飲湖上初晴後雨》詩云：“欲把西湖比西子，淡 秋詞二首（其一）: 也許是詩人視“鶴”為不屈的化身。 文王: 天意的化身，賜予人民光明和幸福的恩主，顯然是把他神聖化、偶像化了。 詠懷古跡之三: 化身成為芬芳縞素的梅花，想象更是幽美！ 臨路歌: 李白常把它看作自己精神的化身。 勞勞亭: 使它成了詩人的感情化身。 新婚別: 詩人化身為新娘子，用新娘子的口吻說話，非常生動、逼真。 和襲美木蘭後池三詠。白蓮: 態！她簡直是縞袂素巾的瑤池仙子的化身，和俗卉凡葩有着天人之別了。 採蓮麯二首（其二）: 除了把她們作為美麗的大自然的化身之外，還因為這樣描寫，才能留下悠然不盡的 與浩初上人同看山寄京華親故: 佛經中不是有“化身”的說法嗎？在一種微妙的啓示下，於是他就想入非非，想到 題孤山寺山石榴花示諸僧衆: 恐是天魔女化身。 題戴勝: 紫陽宮女化身飛。 李憑箜篌引: 它們都是美的化身。 次韻戲答彥和: 相憶猶當遣化身。 湖口望廬山瀑布泉: 既然瀑布景象就是詩人自我化身，則比喻與被比者一體，其比興寄托也就易於不露 題玄哲禪師影堂: 吾師視化身，一念即遺塵。 詠史詩·望夫山: 一上青山便化身，不知何代怨離人。 題菊花: 時社會上千千萬萬處於底層的人民的化身。 不第後賦菊: 最多不過把它作為勁節之士的化身，贊美其傲霜的品格； 哭寶月三藏大禪師: 乾竺化身歸。 遊長安諸寺聯句·翊善坊保壽寺·光天幀贊聯句: 觀音化身，厥形孔怪。 題紅葉: 成了她的化身，既負荷着她的巨大的苦痛，又浮載着她的縹緲的希冀。 好事近: 可以看到作者的化身──竜杖在雷雨縱橫的太空裏飛翔（杖化為竜，用《後漢書· 鷓鴣天（鵝湖歸病起作）: 是辛棄疾的化身”，卻未免失之穿鑿了。 滿江紅（遊清風峽和趙晉臣敷文韻）: 在很大程度上是他自己的化身。 水調歌頭: 化身青城，作此付薩守堅真人。 西江月（遁齋生日，有以喜神之軸來為壽者，懸之照壁，遂作。）: 化身報身法身。 鷓鴣天: 梅花成為了詞人所傾慕的理想人物的化身。 木蘭花慢（賀第二娶）: 乃牧羊女化身也。 念奴嬌·吳興荷花: 還使人同時隱隱看到一位荷花化身清馨幽逸的美人 ，她“玉容銷酒”，像荷花般 更多結果...