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西江月·夜行黃沙道中: 大致有三種解釋:一種是釋“別”為“離開”,這裏又有兩種細微的不同說法,一
長安古意: 行動前設赤白黑三種彈丸,摸取以分派任務,故稱“探丸藉客”),有仗劍行遊的
宿紫閣山北村: 表現出暴卒、我和主人的三種不同表現。
九章·悲回風: 第三種意見,蔣驥《山帶閣註楚辭》認為是自沉淚羅的前一年秋天;
九歌(全):
可以分為三種類型:
關山月: 主要寫關、山、月三種因素在內的遼闊的邊塞圖景,從而表現出徵人懷鄉的情緒;
白雪歌送武判官歸京: 並列三種樂器而不寫音樂本身,頗似笨拙,但仍能間接傳達一種急管繁弦的場面,
楓橋夜泊: 寫了午夜時分三種有密切關連的景象:月落、烏啼、霜滿天。
聽流人水調子: 集中秋江晚來三種景物,就構成極凄清的意境(這種手法,後來在元人馬致遠《天
正樂府十篇。橡媼嘆: 寫出了橡媼身受的三種壓迫:一是租稅之苛重。
出礼部试院王才元惠梅花三种皆妙绝戏答三首
出礼部试院王才元惠梅花三种皆妙绝戏答三首
出礼部试院王才元惠梅花三种皆妙绝戏答三首
橫吹麯辭·隴頭吟: 把長安少年、隴上行人、關西老將這三種類型的人物,戍樓看星、月夜吹笛、駐馬
臨江仙: 作於“遠安”、“建康”、“建安”三種說法。
賀新郎·別茂嘉十二弟: 便用“鵜鴂”、“鷓鴣”、“杜鵑”三種禽鳥悲啼,營造出一種悲劇氛圍。
千年調(庶庵小閣名曰卮言,作此詞以嘲之): 上片以三種酒器和一種中草藥,擬人化地刻畫了唯上命是聽,唯嘲流是順之徒的偽
聲聲慢: 表達出三種境界。
生查子(情景): 第三種理解語氣較輕,仿佛是自我解脫。
水調歌頭(壽趙宰): 三種異,十般奇。
柳梢青·燈花: 形容燈花的三種不同景象。
高邮因师薄萄芦雁秋瓜三种
高邮因师薄萄芦雁秋瓜三种
高邮因师薄萄芦雁秋瓜三种
蓮花: 三種俱全為第一。
讀圓覺經: 下及三種觀,真修豈容廢。
答卓常簿二首: 幸有庾郎三種韭,別無滕叔兩車麻。
疏屋詩為曹雲西作: 庾郎三種,石生一盂。
頌古三十八首: 三種病兮二種光,法身於此露堂堂。
雪竇前堂音座寮有煉指行人求頌: 煉磨三種愈精修。
偈頌一百五十首: 三種病二種光即不問,且如何是法身。
頌證道歌·證道歌: 三種病人也會醫,燈籠露柱常相伴。
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