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擊壤歌: 如今所過的這種順乎自然、取足大地的生活，與堯帝的力量和功德又有什麽關係呢 九章·惜誦: ”“類”有今所謂“榜樣”的意思。 靈臺: 今所流行的各傢註譯本中多不作解釋。 無題·其五: 猶今所謂癡情。 覆巢行: 爾今所托非本地，烏鳶何得同爾心。 感興: 斷弦今所輕。 商州客捨: 識聲今所易，識意古所難。 浩歌行: 我今所得亦已多。 對鏡吟: 如今所得須甘分，腰佩銀龜朱兩輪。 奉和幸長安故城未央宮應製: 人英今所求。 山房春事二首（其二）: 如今所見，則是：“梁園日暮亂飛鴉，極目蕭條三兩傢。 留別故人: 非唯今所難。 敘吟二首: 而今所得慚難繼，謬嚮平生著苦辛。 楚辭所謂桂數見於唐人詩句及圖畫間今不復見矣作二絶句屬山僧野人試求之: 小山桂枝今所無，一生到處問樵夫。 摸魚兒（兩岩有石狀怪甚，取離騷九歌名曰山鬼，因賦摸魚兒，改名山鬼謠）: 詞前小序說：“岩類今所畫觀音補陀。 水龙吟（题雨岩。岩类今所画观音补陀，岩中有泉飞出，如风雨声） 蝶戀花: 古今所共惜也。 熙寧壬子八月於洛陽妙覺寺考試舉人及還道出嵩少之間至許昌共得大小詩二十六首其五登嵩山十首之九吳道子畫四真君: 勿謂今所無，嵩少多隱淪。 古墨行: 君今所有亦其亞，伯仲小低猶子侄。 緑萼梅歌: 如今所見到草木，不獨飛鳥啼天津。 遊涪州北岩: 古聞今所疑。 七十翁吟五言古體十首: 今所以知古，賴世有書史。 送鬍雲峰炳文錄廣信二首: 即今所學不無人。 予尝治郡屡平贼叹今所见不然 別蒙侄: 乃今所存者，欲言鼻酸辛。 答王詹叔見寄: 不止今所嘆。 紀鶴: 復作今所為。 賢者之孝二百四十首·徐孝剋: 自今所賜饌，特敕許將還。 唐希雅雪鵲: 落筆豈獨今所無？ 麦门冬内子吴中手植甚繁郁罢官移之而归不幸内子道且亡而兹草亦屡枯今所存三之一耳遂感而赋云 送楊子充知資陽縣: 屈指今所存，無如君最故。 都梁北乡士多好学有向君敏衡者一日访予语甚质气甚夷礼甚虔予心异之间为予言曰家故沅徙也今所居有溪实自沅来乃筑室聚书其上以教子弟因心沅溪书舍名之而其亭则曰无加盖其地旧号无加庄以 更多結果...