搜索: 之分

鹿柴: 其間本無軒輕之分。 秋風引: 不應當有先後之分。 鹿鳴: 故《詩集傳》雲：“蓋君臣之分，以嚴為主； 哀女界: 則全國民皆奴隸之分子而已。 月夜: 這之間是本無軒輊之分的。 旅夜書懷: 薑齋詩話》說：“情景雖有在心在物之分，而景生情，情生景，……互藏其宅。 行經華陰: 古人論詩有“眼前景”與“意中景”之分，前者着眼客觀景物的擷取，後者則偏執 春宮麯: 本無遠近、高低之分，這裏偏說“未央前殿月輪高”，因為那裏是新人受寵的地方 戲為六絶句: 作傢的成就雖有大小高下之分，但各有特色，互不相掩。 遊城南十六首。晚春: 尤其是彼此竟有“才思”高下之分，着想之奇是前此詩中罕見的。 古决絶詞: 感破鏡之分明，睹淚痕之餘血。 春夜別友人二首（其一）: 傷“琴瑟”之分離； 行經華陰: 古人論詩有“眼前景”與“意中景”之分，前者着眼客觀景物的擷取，後者則偏執 塞上聽吹笛: 詩文裏數目字有“實數”和“虛數”之分，今世學者進而談到詩中顔色字亦有“實 題稚川山水: 也會有高下之分的。 奉誠園聞笛（園，馬侍中故宅）: 而用典又有實用、虛（活）用之分，須分別情況用之，方能麯盡其妙。 長安晚秋: 詩中的景物不僅有廣狹、遠近、高低之分，而且體現了天色隨時間推移由暗而明的 惜花: 寫殘花又有將落未落之分，整個春去花落的過程就顯得細膩而有層次，自然地烘托 臨江仙（都城元夕）: 上片下片沒有時間上的先後之分，實為“一刻而二境”──同一時間，兩片空間。 蝶戀花·誰嚮椒盤簪彩勝: 有花勝、人形勝、方勝之分。 洞仙歌（丁卯八月病中作）: 舜蹠之分，孳孳者，等是雞鳴而起。 醉太平: 其輪廓之分明，體態之輕盈，已不言而喻。 絶勝亭: 昏曉之分含一氣，乾坤底處是全功。 屏居北郊自秋涉鼕絶省人事觸緒有感吒之諷吟書云前一日緝成八章寓興抒情非以言詩也: 異者同之分。 壽延邁叔祖: 五派之分同一源，如木有本瓜有蒂。 和東城紅鞓帶: 卓氏恥之分百奴。 佛光炤公首依於梁渚今往下竺參北峰印禪師二首: 餘之分別更須忘。 禪人並化主寫真求贊: 一脈之分派發崑崙之源，百川之吞潮落珊瑚之根。 禪人並化主寫真求贊: 等千百億之分身。 緣識: 萬一之分。 四川茶馬牛寶章修揚子墨池以書索題詠: 黃鐘之分八十一。 关成都添倅李微之分韵得巫字 更多結果...