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升庵詩話(1-7): : 僧道诵经，唯陆象山令儒生讲洪范《皇极锡福》一章，时议韪之。事与此同。 ○弓琱 天顺初， 七: : ""儒生東閣承顔色，酋長西羌識姓名。 南濠詩話: : 非儒生騷人之所能及。 全唐詩話續編: : 翰林曰：『文场三化鲁儒生，二十余年振重名曾忝木鸡夸羽翼，又陪金马入蓬、瀛。虽欣永桂居先折 全唐詩話: : 青袍今已誤儒生。 韻語陽（８－１４）: : 诗曰：“宿将降贼庭，儒生独全义。”宿将谓许远，儒生谓张巡也。盖当时物议，以为巡死而远就虏 六: : 有儒生崛起於蓬蓽之下，詩書傳記，鏘鏘常欲鳴於齒頰間，忽遇夫奕世公卿，不學 七: : 腐儒生計惟黃，乞取衘蟬與護持。 第三: : 儒生酸態矣。 二: : ”至“儒生有淚，不是哭途窮”，卻：“好，好。 下: : 《七歌》“山中儒生舊相識，但話宿昔傷懷抱”，《遭田父泥飲》“久客惜人 序: : 儒生考訂，有專，何得以其緒而忽之!東瀛浪華岡氏元鳳，著有《毛詩品物 梁甫吟: : 邦原把他当作一个平常儒生，看不起他，但这位自称“高阳酒徒”的儒生，不仅凭雄辩使刘邦改变了 乾元中寓居同縣作歌七首（其七）: : 贵应须致身早。 山中儒生旧相识，但话宿昔伤怀抱。 呜呼七歌兮悄终曲，仰视皇天白日速。 乾 之一八: : 予嘗愛其送董元達詩云：“讀書不作儒生酸，躍馬西入金城關。 二十六: : 故文穆罷相歸洛作詩贈之曰：“昔作儒生謁貢闈，今提相印出黃扉。 三十九: : 卻笑儒生把書，學得顔忍饑。 四十五: : 有《學家全家家庭家乡》詩云：“自笑儒生着戰袍，書齋壁上挂弓刀。 十: : ”慣親燈火儒生酸態矣。 十四: : 有曰：“宿将降贼庭，儒生独全义。”宿将谓许远，儒生谓张巡也。盖当时物议以为巡死而远就虏， 清代的詩: : 我欺，今昔奈势异。 儒生不出门，勿论当世事。 识古贵知今，通情贵阅世。 卓哉千古贤，独能 漫叟詩話: : 愛其《送董元達詩》：“讀書不作儒生酸，躍馬西入金城關。 陳輔之詩話: : 儒生酸態矣。 第四: : 君儒生師正。 第五: : 自陳：“臣本儒生，少習俎豆，今荷聖恩，易以武弁，佩金魚以示優異。 五十二: : 愛其《送董元達詩》：‘讀書不作儒生酸，躍馬西入金城關，塞垣苦寒風氣惡， 陸遊: : 志存恢的儒生如已者，卻被迫投閑置散，作江邊漁父，事之不平，孰逾於此？ 辛棄疾: : 大概由於自己是個儒生的緣故吧？似乎，他百思不得其解。 完顔亮: : 延接儒生，談論有成人器。 劉長卿: : 相识问， 青袍今已误儒生。 这首诗，运用一连串“景语”来叙述事件的进程和人物的行动，即写 李賀: : 輕視儒生，以致斯文淪落，這是詩人所以要痛哭流涕的原因之二。 無名氏: : 卻沒有儒生的酸氣，倒有分豪俠味兒。 更多结果...