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升庵詩話(8-14): : 《養生主》，修身也。 三: : 如《養生論絶交書》，類信筆成者，或遂重犯，或不相續，然獨造之語，自是奇麗 四溟詩話: : 教以養生之訣，繼以致病之物，可乎？ 答萬季埜詩問: : 可以養生，可以年，為人事之正道； 詞品: : 琰之篤意養生，壽止於此。 韻語陽（８－１４）: : 《天庆观乳泉赋》及《养生论龙虎铅汞论》皆析理入微，则知东坡于养生之道深矣。 子由诵《楞 韻語陽（１５－２０）: : 性冷，盐导入下经，非养生所宜。山谷谓寒中瘠气，莫甚于茶，或济以盐，勾贼破家。薛能《鸟嘴茶 二: : 論養生吐納內丹，皆造精微。 七: : ，时相往来。季常喜谈养生，自谓吐纳有所得。后季常因病，公以书戏之云：公养生之效有成绩，今 九: : 其醇和者名“養生主”，其稍冽者名“齊物論”。 十: : 言耕織、芻牧、蒔、耘、養生、備荒之事，較之《齊民要》尤為詳備。 木天禁語: : 如〈墜馬歌〉曰：「君不見嵇康養生被殺戮。 四十: : 對曰：“養生有內外，精氣，內也，非金石所能堅凝； 捫虱新話: : 遇攻劫，衣食无所得，养生之具无所有，家累仅三十口，携此将安所归托乎？舍之入京不可也，挈之 欒城先生遺言: : 公曰：莊周《養生》一篇，誦之如竜行空，爪趾鱗翼所及，皆自規矩，可謂奇 五: : ○《漢書·伍被傳》引古語○《莊子·養生主》 洪駒父詩話: : ’又《稽康養生論》：‘歡蠲忿，萱草忘憂。 潛溪詩眼: : 君平之所以養生，畢卓之酒所以忘憂，今皆不能如意，則犯三峽之險，適九江之 明道雜志: : 素聞其善養生，又見其年老不衰，因問咨之。 楊時詩話: : 豈徒可以遺子孫乎？至人所以養生年，亦在方寸之地自耕而已。 東軒筆錄: : 章樞密惇少喜養生，性尤真率，詩云故云註云又云傳云解云所云子云或云人云亦云王云鄭云書云而云句云皆云自云下云不云一云經云云云云之云道：“若遇饑則雖不相識處，亦索飯； 第三: : 訪以養生之理，對曰：“臣無他，惟少寡情欲，節聲色，薄滋味，故得至此。 第四: : 人之所宜处。”上访以养生之术，隐曰：“养生之法，不过清心练气耳。帝王之道则异于此，老子曰 下: : 坡東黃仲秉問事心養生之於老圃。 文筆式: : 抑亦養生之大方耳。 答萬季野詩問: : 可以養生，可以年，為人事之正道； 七: : 君平之所以養生，畢卓之酒所以忘憂，今皆不能如意，則犯三峽之險，適九江之 四十一: : 坐中論風氣養生之事。 十三: : ’又嵇康《養生論》：‘歡蠲忿，萱草忘憂。 三十八: : 對曰：‘養生有內外，精氣，內也，非金石所能堅凝； 一: : （莊子·養生主） 九: : 好養生之，仕齊為奉朝請，棄官隱茅山。 更多结果...