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春江花月夜: 但 “枫”“浦”在诗中又常用为感别的景物、处所。 玄都观桃花: 这里借用为道路之意。 可叹: 用为羲和天为成， 月蚀诗效玉川子作（宪宗元和五年时为河南令）: 安用为龙窟天河。 酬友封话旧叙怀十二韵（依次重用为韵） 建昌江: 他又被起用为太子左赞善大夫，还是卷进了宦海波涛。 奉酬于中丞使君郡斋卧病见示一首: 用为字人心。 送日本国僧敬龙归: 后来沿用为日本的代称，若写诗也是这样指实，便缺少意趣。 临江寺僧以金线猿皮蒙棐几: 文章安用为。 句: 子美怀据诗即用为句云：‘独当省署开文苑， 过三闾庙: 借来化用为诗的结句：“日暮秋风起，萧萧枫树林”。 句: 子美怀据诗即用为句云：‘独当省署开文苑， 贾岛墓: 立石用为标。 读王摩诘诗爱其散发晚未簪道书行尚把之句因用为韵赋古风十首亦皆物外事也 读王摩诘诗爱其散发晚未簪道书行尚把之句因用为韵赋古风十首亦皆物外事也 读王摩诘诗爱其散发晚未簪道书行尚把之句因用为韵赋古风十首亦皆物外事也 读王摩诘诗爱其散发晚未簪道书行尚把之句因用为韵赋古风十首亦皆物外事也 读王摩诘诗爱其散发晚未簪道书行尚把之句因用为韵赋古风十首亦皆物外事也 读王摩诘诗爱其散发晚未簪道书行尚把之句因用为韵赋古风十首亦皆物外事也 读王摩诘诗爱其散发晚未簪道书行尚把之句因用为韵赋古风十首亦皆物外事也 读王摩诘诗爱其散发晚未簪道书行尚把之句因用为韵赋古风十首亦皆物外事也 读王摩诘诗爱其散发晚未簪道书行尚把之句因用为韵赋古风十首亦皆物外事也 读王摩诘诗爱其散发晚未簪道书行尚把之句因用为韵赋古风十首亦皆物外事也 蝶恋花（客有燕语莺啼人乍远之句，用为首句） 夜捣衣（同前）: “锦字”后来常被用为妻子寄丈夫的书信，成为古典诗词中常引用的典故。 安公子: 人们每每用为熟典，如姜夔词中写道“庾郎先自言愁赋”，刘辰翁词中亦有“更江 探春令（早春）: 　　赵长卿并不把文艺创作用为扶持世道人心的教育工具，也不想把他的词用来 卜算子: “主”是名词活用为动词，是“作主”释放的意思。 赠方壶高士: 米大功名安用为。 感齿发之衰作诗自解: 用为汉室奇。 偶成: 夫子文章不用为，从心到口没参差。 杨承父与予同在别试所聊戏之奉简: 用为良有司，吾实无间然。 More results...