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卷四十: : ”又自为亚字谜曰：“若教有口便哑，且要无心为恶。 卷四十一: : 图教有滋味。 卷四十三: : 使教有滋味”。 卷十: : 虽教有义方，而性颇暗庸。 附编: : 虽教有义方而性颇暗劣。 卷四: : 或与佛教有关之诗事遗闻、格言箴词。 卷五十六: : 使教有滋味。 第35节：红袖添香婉约词(33): : 但教有酒身无事，有花也好，无花也好，选甚春秋。 卷十四: : 有“但教有酒身无事”句，名《闲闲令》。 赵秉文: : 但教有酒身无事，有花也好，无花也好，选甚春秋。 中秋对月有怀口占一律（第一回）: : 佛教有过去、现在、未来三世转生之说。 11.陈子昂：感遇诗(下): : 后者大约与佛教有关。 王维: : 王维后半生之避世与佛教有关。 潘黄门集: : 而教有定式； 卷四十五: : 教有所未孚，阙政尚多，和气 卷五十二: : 若医博士助教有阙， 补遗 词三百五十二首: : 谁留？教有琼梳脱麝油。 补遗 书后五百六首: : 图教有滋味。 巻上: : 四季常教有主人。 卷十 赋戊: : 而教有定式； 卷四十七 颂、赞: : 名教有寄乎？〔言文若殒身，既明仁义之道，且寄迹於名教之地也。 卷二十六: 金词六十二首: : 但教有酒身无事，有花也好，无花也好，选甚春秋& 第十一章诗人、名妓、高僧: : 这与宗教有关系。 第二十六章仙居: : 佛教有其独特的态度。 第五章鸦啼影乱天将暮(7): : 深谙道教有关神仙修养之术，平日常讲仙人神鬼、方术符等玄妙妄诞之说，在信仰 第四章 论巫教智矫拔刀 临佳境李白赋诗（1）: : “莫非此人亦与巫教有葛？”程智矫不由沉下心来，“杨钊虽见恶于张节度使，