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杜工部草堂诗话: : 必有师友渊源。 卷三: : 则无有师保，如临父母，古人意度在胸中矣。 卷六: : 崇有师弟，学诗于崇，赠崇诗曰：“河分岗势司空曙，春入烧痕刘长卿。 原序、卷上: : 虽各有师承，而去风雅犹未远也。 古今诗话(三): : 崇有师弟学诗于崇，赠崇诗曰：“河分岗势司空曙，春入烧痕刘长卿。 第一卷: : 崇有师弟，学诗于崇，赠崇诗曰：“河分岗势司空曙，春入烧痕刘长卿。 潜溪诗眼: : 古人学问必有师友渊源，汉杨恽一书，迥出〔当时〕①流辈，则司马迁外孙②故 卷第十: : 于是学者始知有师弟子之礼。 卷六: : 必有师友渊源。 卷五十五: : 甚有师子跳掷，毒龙顾尾等势，览之，每使人拊掌不已。 卷一: : 非有师友渐磨之益，风俗迁染之效，而独颕然秀出，论时政则尽人事，论性命则尽 卷二: : 抵邢恕云：“刘挚、傅尧俞、梁焘辈有师、昭之迹。 卷三: : 固有师也。 谈龙录: : 类有师承，非如后人第凭意见。 闽川闺秀诗话: : 无有师授，静则生慧，谅哉！然则但以工诗为宜人重者，殆浅之乎论宜人矣。 王庭筠: : “诗文有师法，高出时辈之右”（《中州集》）。 论《红楼梦》中的诗词曲赋: : 有师楚人《离骚》、《招魂》等作而大胆创新的……，五花八门，丰富多彩。 癸丑（民国二年、一九一三）: : 海东坛坫今何在？儒雅风流尚有师。 卷一: : 《易》可忘忧家有师。 卷八十六: : 非有师传。 卷八十八: : 虽有师旷之聪，不以六律，不能正五音。 卷九十一: : 者有师，君子有所恃而不恐，小人有所畏而不为。 卷一百三: : 而莫不有师。 卷四 议辩: : ）则固尝有师之号矣。 卷七 释教碑铭: : 动有师法，言语行止， 卷十五 问答: : 有师锡、佥曰、畴咨之道，故其人至于今好谋 卷三十四 书: : 闻有师，有辄哗笑之，以为狂人。 卷二十 诗甲: : 有师保，有疑丞。 卷五十一 论一: : 皆有师傅； 第五章 挫巫教名剑出世 入剑门太白醉剑（4）: : 我有师兄弟四人，二师兄与你相若，性情至傲，诗剑无双。