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一剪梅: 有形而无意，有静而无动。 风入松: 作者把“春”写成有形有质、可取可载的物事，不仅使词句贴切生动，也写出了西 杳杳寒山道: 这些迭字有形容词、副词、象声词、名词，也各不相同。 九章·悲回风: 苍莽处茫茫没有形态。 将进酒: 用来均有形象暗示功用，能化陈辞为新语。 辋川闲居赠裴秀才迪: 有形无形，有声无声，都是写景。 与诸子登岘山: 富有形象，充满激情。 临路歌: 这两句就显得既有形象和气魄，又不空泛。 望庐山瀑布水二首（其二）: 有形有神，奔放空灵，相去实在甚远。 北征: 既使叙事具有形象，意味深长，不致枯燥； 狂夫: 有形式天成之美； 赠花卿: 化无形为有形，极其准确、形象地描绘出弦管那种轻悠、柔靡，杂错而又和谐的音 长安秋望: 　　南山是具体有形的个别事物，而“秋色”却是抽象虚泛的，是许多带有秋天 陪姚使君题惠上人房: 观空厌有形。 月蚀诗效玉川子作（宪宗元和五年时为河南令）: 有气有形，皆吾赤子。 登楼寄王卿: 使作品具有形象的感染力，耐人寻味，又使前两句泛写的感情得以落实并得到加强 江行无题一百首（选一）: 从而取代了正面写山的有形笔墨，确可视为山水诗中别具神情的一首佳作。 望夫石: 富有形象性和艺术感染力，真有一石三鸟之妙。 江馆: 甚至在州县城以外的交通便利地点也有形形色色的草市、小市。 楚竹吟酬卢虔端公见和湘弦怨: 欲知怨有形，愿向明月分。 读经: 德教贵有形。 酬和元九东川路诗十二首。望驿台（三月三十日）: 不仅具有形式整饬之美，且加强了表达力量。 途经秦始皇墓: 实际上却有形愈松而意愈紧的效果，在轻浅疏淡的笔墨中显示出了厚重的力量。 李凭箜篌引: 真有形神兼备之妙。 天上谣: 不仅使王子吹的笙有形可见，而且鲜明地展示了“龙耕”的美妙境界。 苦昼短: 不仅有形，而且有情，“飞光飞光”，叫得何等亲切！呼为“飞光”，照应题目的 官街鼓: 赋无形以有形，化无声为有声，抽象的概念转化为可感的形象，让读者通过形象的 南池杂咏五首。溪云: 有形不累物，无迹去随风。 录梦篇: 有形而致用者之谓器，无形而用道者之谓神。 题安石榴双叶: 谁能有形而无情。 春日望海: 有形非易测，无源讵可量。 水喻思君之情，可以兼含多种意思：第一，以水流不断，比喻日夜思君，如“无有穷已时”即取此义；第二，以水流无限，比喻思妇情长。如李白“请君试问东流水，别意与之谁短长”，以流水之长比喻情意之长，即取此义；第三，以流水呜咽，比喻情意凄切。如果说前二义可以在流不断与思不断、水无限与情无限之间直接找到“相似点”，那么水流呜咽与情意凄切便很难直接找');" onmouseout="tooltip.hide();" target="_blank" class="row2">杂曲歌辞·自君之出矣: 即以有形的物体的形象来比喻无形的内心的情思。 More results...